“半部论语治天下天下，崇礼轩论语甲天下”
《论语》是名列世界历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期。它是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。论语的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。《论语》一书比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”。
《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主.
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人
宋史·赵普传》载：赵普”晚年手不释卷，每归私第，阖户启筐取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。”赵普少年时当过小吏，没有学术，也不喜欢读书。后来当了宰相，宋太祖经常劝他读书。他一旦读书以后，很感兴趣，特别是晚年，手不释卷。他一回到家，就关起门来，打开箱子，拿出书来，一读就是一整天。第二天去办公，一切都处理得非常顺利。他死以后，家属打开箱子一看，就只是《论语》二十篇。罗大经《鹤林玉露》乙编卷一《论语》载赵普对宋太宗说：”臣平生所知，诚不出此(《论语》)，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”后人从此引出”半部《论语》治天下”的说法。 治天下，就是管理天下。半部《论语》就可指导统治者管理天下，说明《论语》是一部宏观管理学的精品著作，赵普读了此书，”次日临政，处决如流”，确实对宏观管理有指导作用。日本一些企业家把《论语》当作职工必读书，并用《论语》上的观点实行企业管理，取得举世瞩目的成功。可见《论语》也可以作为微观的企业的管理学著作。
论语博大精深，已经为周边一些发达国家和地区应用的淋漓尽致，是儒商造就了台湾、香港、澳门、新加坡、韩国、日本经济的突飞猛进地发展。随着时代的发展，信仰危机的出现，和谐社会的自然回归，儒家文化又绽放出光彩夺目的智慧之光，论语不仅是孔子思想的集大成，还是做人处事成就事业的金科玉律。论语诵读，国学开讲，孔子学院遍布世界各地，论语书籍更深得人们的喜爱。曲阜崇礼轩公司与时俱进，隆重推出了工艺论语、礼品论语、商务论语，品种齐全，制作精湛，包装古色古香，丝绸论语、宣纸论语、线装普通论语、竹简论语，中英文版本、论语木盒装、锦盒装、仿皮盒装、礼品盒装应有尽有，满足不同场合、不同档次的需求。适应于广告促销、会议庆典、办公福利、商务公关、答谢客户、开业典礼、节日庆祝、婚庆、生日、乔迁、毕业升学、外事、宗教用品、装饰品、纪念收藏品、其他。
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