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中医养生馆加盟社会环境变化，中西医并存，中医的外感热病学说也应该与时俱进，因此赞成“寒温统一”，并且期待在逐渐积累经验的基础上，水到渠成地实现寒温统一。
《养生新论》几十万言，郭老“一言以蔽之”，题词说“养生贵在养神”，可见养神之重要。孟子总结自己的学术特长时说，“我善养浩然之气！”因此，他提倡的富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移精神被历代传诵，关键是“浩气长存”，感天动地，时刻准备着为人民、为真理而献身。郭老说的“贵在养神”，的确是养生秘诀，千虑所得。《内经》说：“阴气者，静则神藏，躁则消亡。”文中谈的主要对象似乎是阴气，其实人体的阴气虚实如何，比较难于测知，而人的精神外貌，很容易了解。
随着世界日新月异地发展，中医学的地位也在不断变化。西方世界近十年来提出西医以外的诊疗方法（所有传统医学，甚至宗教祷言），均列为它的“补充医学”或“替代医学”。这说明，西方医学近年来已发现单纯还原论带来的弊端；由于只针对病原体与病灶长期使用抗生素等药物进行治疗，而忽视了病原体变异的自然规律与脏器功能的整体观，导致病原体抗药，人体耐药等问题层出不穷。所以提出了“补充医学”与“替代医学”以弥补目前诊疗手段的不足。
中医养生馆加盟而祖国医学以人为本，明确“邪之所凑，其气必虚”的论点。从人与自然界的相互关系出发，提出了“天人合一”的思想。又《素问•宝命全形论》说：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人，人能应四时者，天地为之父母”。因之应在天时不正、地气偏胜、人体虚实的相互关系中，辨证求因，审因论治（即三因、四诊、八纲）。以主观能动性提高机体的抗病能力，遵循自然规律来诊疗病人，不是简单地强调杀灭微生物，也不是单纯地把脏器看成单独的个体，要有一个整体观，要有一个自然规律观，老子“无为而治”的思想，正好为中医学所运用。
中医养生馆加盟老子所谓“无为”并不是“不为”，不是无所作为，而是不妄为。宇宙的发展，包括人的发展，均有一定的自然规律（《内经•素问》：“生、长、壮、老、已”）。这是不受人的意志而转变，是客观存在的，是自然的。无为而治对社会而言，是使社会稳定发展，绝不能用苛捐杂税、严刑惩罚来管理，应该任其按自然规律发展，使生者有其居，耕者有其田。对人而言即：“实其腹，强其骨、虚其心，弱其志”（道德经第三章）。在诊治病人的过程中，也需遵循自然规律，既要考虑到人的自然状态，也要考虑到与环境的相互关系，不能简单地强调杀灭病原体，也不能把病灶看成单纯的个体。
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