卧式八吉祥

在佛坛前作七支供养，是积集资粮，消除贪嗔痴的一个很好的方法，我们做功德，好好地修行，可以很容易、很殊胜地增加福报和智慧。 有了福报和智慧，不但事业上会有所成就，学佛也容易得很解脱。 七供分别指洗水（供养浴足，表身之清净）饮用水（供佛饮用，表意之清净），花（供佛眼观赏，表庄严圆满），燃香（供佛鼻闻，表具法身香），灯（供佛照明，表除无明障），涂香（供佛涂身，表净诸严习，）食子（妙食供口尝，表口之清净）。如果想加供音乐，则用海螺一枚或铃来替代，合为八供。在佛坛前作七支供养，是积集资粮，消除贪嗔痴的一个很好的方法，我们做功德，好好地修行，可以很容易、很殊胜地增加福报和智慧。有了福报和智慧，不但事业上会有所成就，学佛也容易得很解脱。八吉祥，又称八宝，象征威力的八种物象。由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。描绘成八种图案纹饰。作为艺术的装饰。清代乾隆时期又将这八种纹饰制成立体造型的陈设品。常与寺庙中供器一起陈放。八吉祥简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。

关于此宝珠之出处，据杂宝藏经卷六载，如意宝珠出自摩竭鱼之脑中。另据大智度论卷五十九载，如意宝珠或由龙王之脑中而出；或为帝释天所持之金刚，破碎后掉落而得；或为佛之舍利变化而成，以利益众生。此如意宝珠系如意轮观音、马头观音、地藏菩萨等之持物，能满足众生之意愿。
是指海底龙宫中出来的如意宝珠，奇世珍宝，宝珠庆严殊好，自然流露清光明，普照四方。摩尼宝是由火焰和宝物组成：宝物由五个宝以三、二、一的梯形组成，并以黄、青、红为三，紫、绿为二，青为一的颜色排列。在五宝周围是向上燃烧的火红的火焰，将宝围在中心，下方为莲座。相传五宝能放射万丈光芒，普照须弥山四大部洲的所有贫苦众生，能解除他们的贫困和痛苦。暗中能令明，热时能令凉，寒时能令温。宝珠所在之处，其地不寒不热，若人有热、风、冷病或癞、疮、恶肿等，以珠着其身上，病即除愈，以及澄清浊水，改变水色之德。令所求一切净妙愿望获得实现。因此，摩尼宝珠作为消灾、吉祥的象征，人们用他以祈求幸福平安、招财进宝，已成为传统习俗。

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