曼扎盘，又称曼扎或曼茶罗，是藏文音译，是藏传中常见的法器。象征把整个宇宙缩小在上面，加以实物，观想而作供养，是密宗迅速积聚福德与智慧的巧妙方法。
曼扎细分有三身曼扎供，七堆曼扎供和三十七堆曼扎供；又有以装七珍八宝，在其中而为供养，有的是以粮食药材装其中来供养，甚至以泥土沙石装其中而为供养。不论何种皆以意观数之无量，物之珍贵为上。
曼扎盘为圆形，多层，每高一层，体积递减一圈，很像一座宝塔。曼扎，在藏语中有“坛城”的意思。“坛城”在梵文中叫“曼荼罗”。密宗在修秘法时，为抵御妖魔侵扰，就在修法之地划一圆圈或建一土坛，并上面画上佛菩萨像。这就是“坛城”或“曼荼罗”。曼扎中表示的坛城为须弥山坛城。
曼扎盘一般有四层，每一层都形成中空的环状，其内放上五谷杂粮、珍珠、玛瑙、松石、贝壳及钱币等物。第四层之上，是螺塔状须弥山。认为，须弥山是帝释天和四大天王居住的地方，据说此山处于大海之中，山高八万四千由旬，山顶有三十二座天宫，为帝释天所居住。山腰有四大天王的宫殿。这些宫殿都是用金银、水晶、玻璃等建造，极其华美富丽。此处的须弥山代表了整个世界。曼扎盘内的粮食和宝石用来供养诸佛菩萨。
曼扎盘的形式有多种，所用材质也不尽相同，有些以金银为壁，四周镶满珍宝；有用珍珠连缀而成。
藏传中有几种修行方法，其中之一是化身曼扎供养。修行化身曼扎供养时，首先，左手持曼扎底盘，用右手腕反复磨擦底盘表面，同时念百字明咒。磨擦底盘并不是因为它脏需要擦净，而是为了消除我们心中的业障、烦恼、痛苦和疾病。因此，不要用布和纸等来擦曼扎盘，只能用手腕擦。接着用右手无名指沾一下事先准备好的香水，均匀地涂在曼扎的底盘上。有花的话，在曼扎的底盘上绕三圈（念：阿雍荣蒙空忍那曼扎中），把第一圈曼扎放在底盘上（表示铁围山，念：中日德噶玛拉吽），同时在曼扎中间放一堆供物（表示须弥山，念：阿雍荣蒙空夏洒轮松恩叶唆哈），同时以自己为东顺时针旋转方向，在四方放四大堆（表示四大州），然后在八方放八堆（表示八小州，念：雪普洒轮哈龙色）。再在四方放四堆（表示日、月、七宝、八瑞相），然后堆满。再加三圈曼扎，堆置完毕。然后放上曼扎盘的金宝顶。这样就完成了一个曼扎。左手托住曼扎盘底部，右手持佛珠，同时还要念曼扎词。念完一百遍后，从右到左顺时针上下旋转三圈，将曼扎上的供物倒在布上。这样曼扎就完成了一次。再重复放置曼扎，如此反复。
