彩绘五妙欲

品名：彩绘五妙欲
规格：高度17CM*底座直径7CM
材质:树脂
【五妙欲】五妙欲也称妙五欲，分别为色、声、香、味、触五种外物的功能或其对眼、耳、鼻、舌、身所起的作用，以五妙欲供养诸佛分别由铜镜、琴、海螺中的香水、果实和绫罗为代表物。藏传认为这五种外物的功能有现实的含意。
   色：是一种形态，事物的形态和表现，可以转变为破坏的事物，一经触动、受动，即可以示现转变坏灭者，皆名为色。把一切美的事物都包容在“色”中，供献“色”表示把万物之美供奉佛祖。色的象征物是铜镜，因为从镜中可以看到一切物体。表示引导思想、满足意愿、显示美丽。
   声：是声音，耳朵听到的有意的、无意的一切声响，分为言语等有记别声、无记别声两类。“声”是一切美妙动人的音之功德所现的，它的象征物是琴，代表着一切美声。表示敬献悦耳动听之音乐。
    香：指气味、香味，鼻所闻者，佛书译为嗅。“香”是一切食物及自然香气的总称，表示以一切香气供奉佛祖，它的象征物是海螺中的香水。表示敬献浸入肺腑的清香味。
    味：以舌尝味。“味”是所有美味的综合，表示向佛祖供奉一切美味之物，象征物是有佳味的果实。表示满足舌头（食欲）具有二味。
    触：身识所触或身识取境。“触”指一切美妙之感触，表示把一切美妙之感触献奉佛祖，它的象征物是绫罗。表示满足身体柔软等需要。为何把这五欲列为供品呢？因为所有一切美的东西都是依色所现。

 摩尼宝珠梵语 cinta^-maN!i 之意译。音译真陀摩尼、震多末尼。又作如意宝、如意珠、末尼宝、无价宝珠、如意摩尼。指能如自己意愿，而变现出种种珍宝之宝珠。此宝珠尚有除病、去苦等功德。一般用以譬喻法与佛德，及表征经典之功德。
关于此宝珠之出处，据杂宝藏经卷六载，如意宝珠出自摩竭鱼之脑中。另据大智度论卷五十九载，如意宝珠或由龙王之脑中而出；或为帝释天所持之金刚，破碎后掉落而得；或为佛之舍利变化而成，以利益众生。此如意宝珠系如意轮观音、马头观音、地藏菩萨等之持物，能满足众生之意愿。
是指海底龙宫中出来的如意宝珠，奇世珍宝，宝珠庆严殊好，自然流露清光明，普照四方。摩尼宝是由火焰和宝物组成：宝物由五个宝以三、二、一的梯形组成，并以黄、青、红为三，紫、绿为二，青为一的颜色排列。在五宝周围是向上燃烧的火红的火焰，将宝围在中心，下方为莲座。相传五宝能放射万丈光芒，普照须弥山四大部洲的所有贫苦众生，能解除他们的贫困和痛苦。暗中能令明，热时能令凉，寒时能令温。宝珠所在之处，其地不寒不热，若人有热、风、冷病或癞、疮、恶肿等，以珠着其身上，病即除愈，以及澄清浊水，改变水色之德。令所求一切净妙愿望获得实现。因此，摩尼宝珠作为消灾、吉祥的象征，人们用他以祈求幸福平安、招财进宝，已成为传统习俗。

 

 

 

 

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