明清两代瓷器的外型愈加契合实际生活的需求。瓶、罐、壶、盘、碗等器物都有多种形式。青花瓷器为明、清两代瓷器出产的干流，历经四百年盛烧不衰。不一样时期运用不一样的青料并由此发生不一样的颜色作用与个性，这已成为判别瓷器年代的重要依据。
　永乐、宣德青花瓷器在外型、纹饰上受到了西亚银器、铜器的影响，执壶、花浇、折沿盆、烛台、钵等都具有西亚风格。梅瓶、扁瓶、天球瓶以及各式罐、盘、碗、洗等是这一时期常见的器形。纹饰中以龙凤纹占首要比重，并贯穿于整个明、清年代。
     正德瓷器因明武宗的妃子信仰回教，故瓷器点缀上的明显特色是阿拉伯文较多。 
　  嘉靖瓷器外型的特色是葫芦瓶较多，方的、圆的、上圆下方的、高的、矮的、大的、小的，包罗万象。此外，方形器物较多。因为世宗信仰道教，故纹饰上道教颜色稠密，典型的纹饰有八仙人、云鹤八卦。缨络纹也是这时期长见的纹饰。
      康熙时期民窑瓷器有很大的开展，外销数量很大，欧洲保藏有很多康熙民窑的瓷器。双耳盖瓶等具有欧洲瓷的外型特色。人物纹、山水纹凤尾尊、棒棰瓶比拟多见。康熙青花因为运用云南珠明料，蓝色亮堂，层次较多，具有水墨画的作用。
     彩色瓷器始于明代宣德年间，嘉靖、万历时期得到了很大开展。而到康熙时期，釉上蓝彩替代了釉下青花、黑彩、紫彩、金彩很多运用，别的红、绿、紫彩还可分化出深浅不一样的颜色。纹饰体裁简直包罗万象，人物、鸟兽、花草、虫蝶生动而美丽，达到了历史上彩色瓷器的开展顶峰。 
    胎釉物彩对鉴定瓷器也是至关重要的。以同样造型的黑釉碗为例，从胎色上可以区别是定窑还是北方其它瓷窑的产品。定窑黑釉碗胎色洁白，与白定质地一样物中，这是其它任何瓷窑所无法比拟的。建阳窑黑釉碗除造型上有自己的特点外，胎也与其它瓷窑产品不同，因其含铁量高，胎中物呈黑褐色，釉面有兔毫结晶，是兔毫盏的主要产地。耀州窑系的青釉华印花碗，陕西、河南、广东、广西都有，造型与纹饰基本相同，但从釉色上看，它们差别各异。广西容县印花碗以氧化铜为呈色剂，釉面华物呈绿色，少数呈红色，与其他窑使用氧化铁作呈色剂，釉面呈青色釉截然不同中。唐三彩首先在河南巩县发现窑址，继而在陕西耀州窑、河北邢州窑陆续发现华中。从出土与传世的三彩器物看，以巩县窑三彩色调最为艳丽博中，造型上大同小异。福建浦城窑魂瓶多用褐彩装饰，与其他窑不同。
     款识指在瓷器上刻划或书写的文字。主中博要有纪年款、名家款、官家款、明清官窑款识等。纪年款指在器物上直接刻划或书写的年号名称及具体年数，如“赤乌十四年……”虎子，吴博中“永安三年”谷仓等，可直接了解器物的制作年代。纪年墓出土物也为我们鉴定瓷器提供了准确的下限年代。名家款唐代有邢窑“徐六师记”壶，巩县窑的“杜家花枕”、“裴家花枕”，宋金元磁州窑“张家造”枕。官家款有定窑、耀州窑与越窑带“官”字款器物一百余件；福建建窑“供御博”、“进琖”铭文碗。明清官窑款识比较规范化，一般书写“大明××年中物制”六字与“××年制”四字款。明清两代御窑厂分工极细，多达72道工序，款识由专人书写，字体大体相同。从传世明清两代官窑瓷器可以看出正德后期与嘉靖前期款识字体出于一人之手，除正德、嘉靖四字外，“大明年制”四字完全相同。康熙晚期与雍正早期款识亦为一人所写，大清的“清”字写成“清”。
     支烧方法华物对鉴定宋金时期瓷器尤为重要。如定窑首创的覆烧法被江南众多的瓷窑所物中仿效。刮圈烧法有陕西旬邑窑、耀州窑、山西霍县窑、河曲窑等，以金代瓷器最为常见。支钉烧法在南北方瓷窑广泛使用，有三叉形、圆饼形上凸起若干小钉，圆圈上凸出若干小钉或独立小支钉。数量有三、五、六、七个，多者达十几个，汝窑支痕呈小米粒形，磁州窑为长条形支痕。山华中西介休与霍县窑白釉器物十分相近，但从支钉数量上可以区分，介休窑为华三支钉，霍县窑五支钉。
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