桃木避邪传说：
桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。桃木之精生在鬼门，制百鬼,故今桃人梗著门以压邪,此仙木也。
桃木本身即有制百鬼的神功，取它来削刻桃人象片门神料质的含义复加造型的意义可谓双加料。
桃木治鬼的俗传说也是丰富多彩的淮南子诠言说羿死于桃口东汉许慎注这讲的是孟子中逢蒙学射于羿的传说羿以善射闻名逢蒙拜师学艺学成后恩将仇报从老师身后下毒手举起桃木大棒向羿的后脑勺猛砸羿死后做阅领万鬼的官古人关于桃木避邪的联想与这一神话故事有关试想桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀用来制鬼就更不在话下了此外在古代神话里夸父逐日干渴而死化为桃林将桃花树说成是亿赶太阳的英雄所代这大概也是想念桃木能制鬼避邪的一个原因吧。
桃木木质细腻，木体清香。桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置，桃木亦名“降龙木”“鬼怖术”是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。传说夸父追日，临死前将神木抛出化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，几千年来，桃木就有镇灾避邪之说，被称为神木。
古时 选东南方向的桃木枝刻桃木人,立于户中以避邪,汉时,刻桃印挂于门户,称为桃印懋,后汉书议志中[仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋]......以桃印长六寸方三寸,五色书如法,以施门户,宋代刻桃符[古代大恩挂的两块书着门神名字的桃木板]意为压邪.
现在 ,东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪.<太平御览>引<典术>:桃者,五木之精也,古压伏邪气者,此仙木也,桃木之精气在鬼门,制百鬼,故今做桃木剑以压邪,此仙术也.桃木制鬼的传说施丰富多彩的,<淮南子.诠言>说"异死于桃上"东汉许慎注:"口/大杖,以桃木为之,以击杀羿"的传说 ,羿以善射闻名,逢蒙拜师学艺,学成后恩将仇报,从老师身后下毒手,举起桃木大棒向羿的后脑勺猛砸.羿死后,做了阅领百鬼的官.
此外 在古代神话里,夸父追日,干渴而死,死后化为桃树.将桃树说成施追赶太阳的英雄所化,这大概也是相信桃木能制鬼避邪的一个原因吧.天下树种万千,桃树直感色若暗红,富有光泽,桃木结实而有弹性,用作打击或防身,自是良器.这些特点,或许便是桃木神异传说的初始依
