· 尺寸： 高49cm

  · 材质： 紫铜

  · 描述： 六臂广博体，

            手持如意宝。

            游于六道，

            广济众生恼。

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朱炳仁·铜——佛像

佛法无边 澄明心境

品牌介绍

朱炳仁，系中国工艺美术大师、“铜雕技艺”国家级非物质文化遗产唯一传承人、“江南铜屋”——浙江省朱炳仁铜雕艺术博物馆馆长和金星铜集团有限公司创始人。

  「朱炳仁·铜」品牌由朱炳仁领衔的「朱府铜艺」传承而来，是国家级非物质文化遗产保护的一项重要传承技艺，被国家内贸部认定为“中华老字号”。「朱炳仁·铜」的传承人朱军岷，在思考如何传承铜文化和艺术的同时，用“铜·亦生活”的理念让铜文化重新回到千家万户，回到老百姓的身边，于是推出了一系列兼具实用价值与艺术价值的铜家居创意产品。力求满足现代人对高品位生活的个性化追求。

   「朱炳仁·铜」的铜礼品、家居饰品以其特有的美感、长久的生命力、环保性以及艺术品质，正引领着新一轮的礼品、家居风尚。以铜为名，带领生活走进意想不到的美好“铜”居时代。将铜艺融入时尚生活之中，传达一种奢华、高雅的生活品位，为家居平添一份高贵品质。

朱炳仁·佛像

    朱炳仁佛像艺术遵循的礼仪、规范，依之古法制作信徒崇拜的偶像，通过努力，把铜的技艺变成精神和艺术的现实。不仅仅从宗教方面，也从美学上赢得了佛学自身完全的内涵。

    各尊佛陀、菩萨的造像面部刻画细腻，面相圆润，颔首微笑，神态静穆祥和，目光柔和恬静，以无穷的慈悲和智慧惠及每一个渴求幸福的生命。铜质致密，色彩温润，造型精美，装饰简朴，轮廓精密，衣纹洗练，法相庄严，令人心生欢喜，双手合十默祷，继而伏地膜拜。或佛堂供奉，或案头摆设，对佛焚香礼敬，使众生断恶修善，离苦得乐，解脱束缚，得大自在。

   「朱炳仁·铜」之佛像乃纯手工打磨，秉承了百年历史的朱氏铜雕优秀的传统和独特的风格，色泽沉稳，包浆丰富，尽显精湛工艺，乃铜雕艺术之上品。每件作品都是不可多得的至美之作，兼具审美价值和收藏价值，诚为艺术瑰宝。

文化

是以“佛”为最高教主，以“佛”崇拜为基本特征的宗教。与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛是“佛陀”的简称，是梵语Buddha的音译，佛陀的意义是“觉者”或“智者”。

起源于公元前6世纪左右的古印度，创始人名悉达多，姓乔达摩。因为他出身于释迦族，所以后来人们尊称他为“释迦牟尼”。牟尼是一种尊称，意即“释迦族的圣人”。

    释迦牟尼是当时古印度北部一个小国迦毗罗卫国净饭王的儿子。29岁时，由于看到每个人都要遭受生老病死等各种痛苦，他便离家外出，寻师访友，立志探索人生的解脱之道。他历经万般修行，坐在菩提树下沉思冥想。经过7天7夜，他终于悟出了“四谛”，因而被称为“佛陀”，或简称“佛”。

的基本教义，都是围绕解决现实人生痛苦的主题而展开，这是思想的一个重要特点。包含两个方面，一是关于善恶因果与修行方面的，这是教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。二是关于生命和宇宙的真相方面的，这是教义的理论方面、哲学方面、辩证思维方面。的基本教义，主要是：缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘，以及自成一体的密宗法义等。

两汉之际是传入中国的开始。汉明帝在公元67年迎请迦摄摩腾和竺法兰建洛阳白马寺翻译《四十二章经》等佛经。正式由官方传入中国。

魏晋南北朝时期，在汉地深入人心，译经事业相继不绝，以皇帝为首的上层社会大多笃信，自上而下深入民间，大型佛寺佛窟繁盛，著名的敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟等都是这个时期的产物。

隋唐时期，由于国家统一,社会稳定,的发展达到了鼎盛。唐初，玄奘西行，艰辛求法17年，回国后共译佛经372部，为在中国的传播作出了杰出的贡献。这一时期形成了天台宗、三论宗、法相宗、律宗、净土宗、禅宗、华严宗、密宗以及三阶教等中国宗派。

的传入对中华文明影响巨大。重塑了中华民族知识分子的精神品格，丰富并发展了中国古代的哲学思想，为中国文学带来了新的语言、新的文体、新的意境、新的遣词命意的方法，对中国的建筑、塑像、绘画、音乐等艺术也产生了深刻的影响。

而在现代社会，视逆为顺的人生态度，对于饱受生活艰难的人讲，不失为一种对待逆境的超脱手段。而追求清静恬淡，根绝欲念，随缘而安，忘却今世，求得解脱，在物欲横流的纷扰世界中，不失为一种超脱、潇洒、自由的风度。