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虎钮錞于 湖南特色仿古青铜器虎钮錞于 巴族古代青铜乐器虎钮錞于

关于錞于，《周礼·地官》载，"以金錞和鼓。"郑玄注："錞，錞于也"。《国语·晋语》卷十一(赵宣子曰)："战以錞于，丁宁，儆其民也"。韦昭注："椁于形如碓头，与鼓角相和"。形状"圜如碓头，大上小下"近似桶形。錞于顶部中央铸有虎形钮，虎形仰头张嘴，倨牙翘尾。经考证，虎钮錞于是东周至汉代，巴民族的特有乐器。在商周的较早阶段，巴民族是和楚民族并列发展的南方民族。《左传·昭公九年》有："巴、濮、楚、邓，吾南土也"的话，说明西周时期巴与楚是周王朝南方两个势力相差不远的民族或地区。进入春秋以后，巴人的活动地域逐渐归入楚境，巴民族的一部分留居楚国，并与楚民族不断融合；另一部分逐渐向四川盆地迁移，慢慢与那里的蜀民族融合。战国时期，巴民族是楚国境内的主要民族之一。楚国中心地带的考古发现中，常有巴民族标志的文物出土。

錞于出土于我国西南，古代就有记载。宋洪迈《容斋续笔》卷11载："淳熙十四年(1187年)，澧州慈利县周赧王墓旁五里山摧，盖古冢也。其中藏器物甚多，予甥余玠宰是邑，得一錞，高一尺三寸，……虎钮高一寸二分，阔一寸一分，并尾长五寸五分，重十三斤。"

錞于上的虎钮应与巴民族的历史传说有关。《后汉书·南蛮西南夷传》载："廪君死，魂魄世为白虎，巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉"。廪君为巴族祖先，唐人樊绰《蛮书》卷十说："巴氏祭其祖，击鼓而祭，白虎之后也"。古代巴族崇拜白虎，白虎应当就是巴族的"图腾"。

随葬有錞于的巴人墓，一般都是部落酋长等较有身份的人物。 1972年，四川省博物馆、重庆市博物馆及涪陵县文化馆在涪陵小田溪清理和发掘了三座墓葬。其中2号墓除出土巴文铜器外，又出土虎钮錞于一件，铜钲一件。说明墓主人应有他所号令的士众，他应是巴部族的一个酋长，钲上有二"王"字，可能表示他在巴部族内还是称王的。

錞于是用绳系钮，悬挂于架上，以击打的方式使其发出声响。长沙马王堆汉墓竹简中就有"击屯(錞)于"的记载。錞于是《周礼》地官司徒中鼓人所掌辖的"六鼓四金"之器。"四金"为錞于、镯、铙、铎，都是用于号令军士行动之器。传说古代巴民族军士"天性劲勇"，英勇善战，錞于所发"清响良久"，"声震如雷"的乐音，正是巴民族军士这一特点的印证。








长3.2米 高1.6m 21个钟 三层

【产品名称】：编钟

【尺  寸  】：长85cm宽10cm高45cm重10kg

【简    介】：

在中国古代编钟是上层社会专用的乐器，是等级和权力的象征。

编钟是中国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。引在木架上悬挂一组音调高低不同的铜钟，用小木槌敲打奏乐。

编钟的发声原理大体是，编钟的钟体小，音调就高，音量也小；钟体大，音调就低，音量也大，所以铸造时的尺寸和形状对编钟有重要的影响。





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