同其他行业相比，农产品领域作为吉祥用品品牌开发的处女地，一直处于商业吉祥用品品牌的边缘地带。跨国公司利用吉祥用品品牌影响力在全球组织研发、采购和生产，实施并购重组，主导国际标准制定，赢得了更大的发展空间。如同余世维说：企业经营需要“软性思维”，如：一张很普通的床，上面躺上一个美女，立刻让大众觉得柔软度、舒适度加倍。中小企业的个性化小众吉祥用品品牌营销低成本可以实现。需要注意的是，以这样的细分依据来细分本地餐饮市场，必须结合本地人的餐饮消费习惯、收入和人文环境，比如家庭聚会型，在我们国家的中西部不发达地区可能行不通，因为许多家庭还是比较在乎家里做饭的经济和温馨；再比如宴会型，在小型城市可能存在大面积空位问题，因为难有大的需求；还比如儿童餐厅，可能在较大的城市里才会有生存空间，同时也会面临市场缺乏引导的问题。在宣传的过程中让消费者了解自己的吉祥用品品牌，把企业吉祥用品品牌的核心价值和理念传递给消费者，给消费者留有深刻印象，使得自己的吉祥用品品牌得到消费者的认可。很快，越来越多的老可口可乐的忠实消费者开始抵制新可乐。只看到有形的产品，不舍得在吉祥用品品牌化上花银子，到行业竞争程度高时，企业面临的困难可想而知，特别是对中小企业，更是一个严峻考验。

    再完美的吉祥用品品牌战略，再系统的吉祥用品品牌规划，也需要适合的各级执行人员去实施，否则一切都是纸上谈兵，吉祥用品品牌建设也就成了空中楼阁。按照这样的理解，吉祥用品品牌企业微信的粉丝应该比微博的粉丝更强调吉祥用品品牌认知或产品认知，他们不仅仅是一些无所事事的网民，他们中间存在着大量“高价值潜客”，也正是由于这样的基因，我们看到汉庭的账号在仅仅有40多万粉丝的情况下，就能实现每天500多间的订单量。我认为这是中小企业的机会，因为他天然的接近个人的个性，符合人们以群分的自然状态。这并不是说技术的变迁诺基亚跟不上，而恰恰是消费者对原来手机的偏好，认为诺基亚这个吉祥用品品牌不能代表触摸智能手机，产生了漂移的选择。”这就是汽车吉祥用品品牌建设的规律。SI(社会识别)是吉祥用品品牌之“知”，是企业内部及顾客以外的人(普通公众、媒体、政府及公共组织等)感到的企业社会地位的要素，对吉祥用品品牌提升奠定强大的社会认同基础。

　　人们常常用一个人的消费来区分他们所处的阶层，这使得很多的消费者喜欢追寻那些符号化的吉祥用品品牌，以向身边的朋友来展示自己紧跟时尚的步伐，这是中国消费者时尚心理的典型特征，那就是，时尚的内涵究竟是什么不重要，关键是自己是不是真的能够消费得起这样的时尚，或者说自己是否挤身于某一个时尚的阶层。
   唯一有效的办法就是在阶梯中定位，也是通常讲的品类定位。企业应该建立吉祥用品品牌的度、美誉度、忠诚度，以此塑造吉祥用品品牌核心价值，如奥美提出“吉祥用品品牌管家”的理念，强调吉祥用品品牌创建的过程即是一个伟大形象的诞生过程;JWT自诩为吉祥用品品牌“神庙”，宣称自己擅长为企业打造“摄众品牌”......这些4A广告公司不断将“吉祥用品品牌”这个概念神话，将吉祥用品品牌的成功归结为大创意，也长期主导着中国本土广告公司的思维方式。此为品牌吉祥用品品牌营销建设的第一个重要步骤，就是要选择合适和优良的品种进行吉祥用品品牌包装和推广。可见，这些有远见的“愣头青”企业还是相当具有战略思维的。吉祥用品品牌同时也因消费者对其使用的印象，以及自身的经验而有所界定。

　　我国很多企业，有着悠久的历史，传承着优秀的文化传统，积淀了十分丰厚的文化财富。如果这些吉祥用品品牌没有这种个性化的诉求，很快，他们就会被其他吉祥用品品牌淹没。
　　这种情况为广告和吉祥用品品牌营销带来了绝佳机会。
   中国吉祥用品品牌的海外认知度低，往往是一些大型国企或者成功收购别国吉祥用品品牌的企业才被用户知晓。对于这些消费者来说，传统配方的可口可乐意味着一种传统的美国精神，放弃传统配方就等于背叛美国精神，“只有老可口可乐才是真正的可乐”，有的顾客甚至扬言将再也不买可口可乐。因此，把建设自己的吉祥用品品牌战略放在企业发展的重要地位，才是企业在市场竞争中立于不败之地的根本。这个时期的企业已经不再停留在打广告了,许多企业逐渐意识到吉祥用品品牌塑造的专业性要求,对吉祥用品品牌的诉求已经有了比较明确的意识。比如，我们常常会看到发展特色农业的一窝蜂现象，很多中小特色农业企业不但不能在细分市场上下功夫，反而认为龙头企业的“微型模仿”似乎更加来得容易，于是便做起了龙头企业的简单模仿，不但造成内部竞争，还大大降低了区域特色农业及相关吉祥用品品牌的价值。特别是依托互联网技术发展起来的网络传媒，给予了消费者曾经缺失的话语权。