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香炉一般供奉于佛像及财神像等佛像一般坐西朝东位，香炉每进一个，供奉于一尊佛像前。财神像一般坐东北向西南位，香炉每进一个，供奉于财神像位前。

香炉的款式很多，有大、小、方、圆、长，短不一；质料也有铜、铁、锡、石、  陶瓷  之别，以示身价有异；刻着不同的花纹和文字，表示用途各别不同。家庭中供有祖先牌位的，都在   供桌   上端端正正的放着一个香炉。如果佛教徒在家里供了佛象，也不忘放一个香炉；道教徒拜神明也用香炉，都作焚香之用，香炉种类繁多，不同形状的香炉，供在不同的位置、焚烧不同的香。香炉，佛教中称它宝鼎，除了方形的香炉外；圆形的香炉，都有三足，一足在香炉前，两足在后，是如法的放置；常以之譬喻佛教中的三宝，缺一不可。

“香”伴随着中华民族历经了五千年的风雨沧桑，诠释了华夏文化最深层的灵魂感悟。 “香”取法于“道”，“道”燃起于“香”，悠悠千年燃不尽华夏之馨香，冥冥天地驱不散民族之香魂。香不在多，心诚则灵。一炉香，一缕烟，既可静思，又能洞察梵烟缥缈。凝神静观缕缕清烟，或笔直冉冉而上，或迂回缭绕而行；时而旺炽澎湃如坠五里雾中；时而形单孤拔如绝壁卓然静逸。潜心摄受入鼻根之香气，或馥郁、或清新、或雅致、或醇厚……

我国香炉文化的历史可以追溯到商周时代的“鼎”。我国古代青铜鼎有烹煮肉食、祭祀等用途，祖先倾其所有，向天祈福，求神灵祖宗保佑自己的部落和国家平安，但这同今人所见的香炉还是两码事。

香炉在华人社会历史久远，本来只供焚香用，后来被爱好古物的人收藏，成了人们玩赏的古董和艺术品.

有盖之香炉，可内置香料，点燃后，香雾烟气自盖孔中袅袅升腾弥漫，时聚时散，给人以无限之遐想。

焚香是一件陶冶情操、修身养性的情趣高雅之事。点燃一根香，仿若一边也清理自己杂乱的心绪。心神宁静，更有一种古典音韵之美。

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