
"康德"年号瓷
1931年"九一八"事变之后,日本帝国主义在中国东北地区一手炮制了傀儡政权--伪满洲国,清逊帝溥仪充任所谓"执政";1934年日本在东北的殖民统治已经建立起来,于是改行"帝制",溥仪遂为伪满洲国皇帝,年号"康德"。直至1945年日本战败投降,伪满洲国随之覆亡。日本帝国主义通过这一傀儡政权实现对我国东北地区"经济上的独占和全面掠夺、政治上严密系统的法西斯统治、文化思想上的深入奴化"王金语、陈瑞云《中国现代政治史》1919-1949。带有"康德"年号的正是这一黑暗特殊的阶段的产物。"康德二年"款红彩双龙纹万寿盘,高3.1厘米、口径17.5厘米、底径9.4厘米,盘内心双弦纹内有一描金"帝室御纹章"俗称"兰花章"图案,盘壁上下各篆书"万"、"寿"二字,两旁各绘一龙,盘外壁为黄釉,白釉底书"康德二年"楷书蓝款(见左图)。此盘基本沿袭了中国瓷器传统的造型、纹饰及釉色。"康德二年"即1935年,时年溥仪30岁,从此盘上所书的"万"、"寿"二字来看,应为庆贺溥仪寿辰之物。
公司规模:上海宝艺在上海的中心地带设立了二千二百多平方米,功能齐全,设施先进的公司办公大楼。拥有员工近两百人,其中,中高层管理人员均为具有丰富的国际艺术品经营拍卖经验的专业人士,公司设有专业的网络运营团队,国内知名的权威专家,如陈行一先生,成熟的客户服务人员,以及高素质、年轻化的销售经营团队等,以保障公司业务安全、高效、有序地开展。上海宝艺致力于与国内外的收藏圈和艺术品经营群体建立良好的合作关系,资深的专家团队,广阔的关系网络,良好的管理秩序,是上海宝艺稳步、快速发展的保障。
主持人:我知道您整个考察过程实际上呢,曲曲折折一共有八年的时间,最后才真正成形,我觉得咱们先上来讲一讲第一次吧。
蒋奇栖:我在92年的时候,拍完片的时候开始准备要考察土耳其的这一批藏瓷,那个时候在拍摄的同时,已经去搜集一些资料,那个时候没有人在做文化交流工作,所以那个时候只是作为一个民间活动去来联系,来联系的方式也只是说,只是通过土耳其驻中国的大使馆,我直接约见了土耳其驻华大使,然后那个时候就约见了,我直接约见了土耳其驻华大使,这个事情如果是说,通过他们负责的相关的随员办不到,那个时候跟他讲的时候,他也没有意识到就是说,当然他知道土耳其在伊斯坦布尔,托普卡比宫藏有中国的,他也没有想到这些有什么重要,这批我知道的,是在我们皇宫的厨房那一部分。
服务项目:上海宝艺基础服务包括:艺术品策划包装、艺术品专业摄影、艺术品鉴定评估、艺术品鉴融投资、艺术品委托拍卖、艺术品展览展销、权威行业期刊杂志推广,以及高端客户资源共享和海外专场拍卖等。
即便在今天看来,这事儿有何等的荒唐,可在当时,却也怨不得琉璃厂的老少爷们儿。长期以来,国人有着极强的正统观念,素来将元朝的统治视为汉人的奇耻大辱,因此"恨物及物",没人把元代的古董放在眼里。再加上元朝世道短,从公元1271年元世祖忽必烈定国号大元算到明太祖朱元璋1368年坐上大明朝金銮宝殿,短短不足百年,更何况能真正称得上"元青花"的,还得从朝廷在江西成立"浮粱瓷局"后算起。时间短,自然存世量就少,存世量一少,也就没多少人能认得了它们。
回头再说那个卖古董的乡下人被逐出琉璃厂后,在前门大街碰上一位身着军服的英国军官,那人是个古董收藏迷,见到这一对青花瓷瓶便爱不释手,提出要把它们买下来。那个乡下人刚刚在琉璃厂吃过闭门羹,一肚子沮丧,好不容易碰上一位识货的人,再加上对方又是一位有身份的外国军官,他哪敢多要价,两个银元就把那对青花象耳瓶给卖了。两年后,那位英国军官退役,带着这两只青花象耳瓶漂洋过海回到了英国,把它们作为一般的中国古董赠送给戴维德基金会东方艺术博物馆收藏。

征集范围:瓷器:高古瓷、元明清瓷器、民国名瓷、现代毛瓷及大师精品瓷器。玉器:古玉、明清玉、现代玉。(如翡翠、祁连玉、台湾玉、昆仑玉、鲍文玉、碧玉、独山玉、血滴石、绿松石、玛瑙、青金石、孔雀石、宝石、猫眼石等。)字画:历代名家书画、现当代书画、各派系名家字画。杂项:古籍善本、金银铜器、竹木牙雕、名酒名表、奇石雕件、文房用品、邮品、钱币、田黄、鸡血石、蜜蜡、紫檀、黄花梨等。
立体营销:上海宝艺为广大收藏爱好者打造全球化的艺术品展示及交流平台,在不定期开展形式多样,主题丰富的展览展销活动,开创艺术品交易的新模式。同时与定位全球的艺术品交易电商平台合作,缔造全天候自助交易体系,使艺术品流通渠道更全面。

"八仙"的神韵
讲究完美无缺,凡有瑕疵和修补的统称为"长毛",多为藏家漠然置之,甚至不屑一顾。但如立足、和审美的角度来看待那些"长毛"的瓷器,往往就会发现这些"长毛"的东西里,包含着藏品"忠于"历史的基本要素,即:真、善、美。因此,瓷都博物馆也不排除瓷片。这组瓷片是清代中期的青花瓷嵌字吉语匾(福、禄、寿)上的一部分。虽然已残缺不全,但从其楷书的点、横、竖、撇、捺等拆散的笔画可看出七个"仙人"。瓷片中除两片均为不同表现的何仙姑外,其余分别为吕洞宾、铁拐李、蓝采和、钟离权、张果老等六仙。虽然还缺韩湘子、曹国舅二仙,但这六仙飘飘逸仙的神韵还是吸引了我。八仙中名气与道行最大的"吕洞宾"头戴道士帽、身背斩妖剑、美须和悦的脸上溢出一股道儒仙家的气息;与常见"八仙"画像不同的是"铁拐李"并非是瘸腿乞丐装束的那一种,而是脚蹬祥云、慈眉善目的老寿星头,但拐杖和酒葫芦正是铁拐李的"专利"道具;顾盼传情的"蓝采和"双手执笛、衣衫飘逸,神采奕奕地站立在瑞云之上,给人以仙童凌空之联想;那位被玉帝封为"太极左宫真人"的钟离权却是捋须张臂,一副"双丫髻常吃的醉颜酡"的道仙模样;"何仙姑"是"八仙"中惟一女性的化身。两块瓷片分别是执莲驾云的仙姑,和给王母祝寿献桃的仙姑。仙姑一改常见的泼辣村姑农妇形象,她体态窈窕,神情娴静,体现了秀婉清雅的古代仕女之美;"张果老"身着长袍、肩露鱼鼓,侧身弓背地半露出一张和蔼可亲的脸庞,给人以慈祥的长者风范。
高端市场:香港不但是通向世界的重要港口,也因其丰富的民间收藏,吸引着世界各大拍卖行及投资机构的入驻,成为了中国古玩艺术品最重要的集散地。上海宝艺展览服务有限公司顺应市场动态,与香港一流拍卖公司合作,凭借香港作为自由港和国际金融中心的战略地位,联合北京,香港等地众多大型优质拍卖机构,不定期举办春季、秋季等大型艺术品拍卖会和各类主题鉴赏活动。
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上海宝艺经营团队稳定、严谨、专业,形成了自己的企业文化。公司凝聚力强,核心成员稳定、勤奋,管理层务实、创新,公司在社会各界已经塑造了良好的形象,在科学鉴定、风险防范和流程化管理等方面都有着很好的行业口碑。公司与政府、媒体、银行等机构都有着良好的合作关系,在信息获取和发布上及时高效,在艺术品鉴融回购项目上有雄厚的实力和保障。艺术品拍卖行业作为文化产业发展的先锋力量,已经逐渐成为全社会关注的经济增长点,上海宝艺以此为契机,在推动金融资本与文化产业的互惠互利,促进传统文化和物质文化遗产的保育等方面都树立了坚定的信念,这也成为了每一位员工为客户服务的出发点和归宿点。
宝艺的使命:弘扬传统文化,传承中华文明。
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"珠山八友"瓷绘艺术的鉴藏 何许人 彩绘雪景图邓碧珊(1874-1930),字辟寰,号铁肩子,江西余干人。曾为清朝秀才,他的瓷绘艺术贡献主要表现在首创"九宫格"瓷绘肖像技法,也是瓷绘肖像画艺术的创始人。九宫是中国古代算法之一。二四为肩、六八为足、左三右七、戴九履一、五居中央。九宫格也经常被运用于书法和绘画的表现中。在他传世的作品中,较多的是肖像画、鱼藻画或建筑画作品。如《冯母肖像》、1929年创作的《翻身一跃动春雷》等以鱼为题材的作品和早年的《福建金山塔》等建筑类题材作品,很明显的可以看出他能将中国的传统水墨技巧与东洋绘画技法完美的结合在一起。在"八友"中,他笔下的鱼是最鲜活而有赋予生命力的。显然,这得益于他年轻时期在鄱阳湖边的生活情趣。"游而不散"既是对他绘画风格的描述,也是他人生的真实写照。与邓碧珊不同的是,汪野亭(1884-1942)善绘浅绛山水,而且作画的速度极快,人称"汪快手"。汪野亭,名平,号传芳居士,江西乐平人。他的瓷绘艺术先从花鸟入手,再由山水出之。早年的墨彩山水受到好评,风格精细,喜用线皴法表现。中年风格老辣洗练,晚年豪放,大胆泼彩。他的贡献是将浅绛彩瓷绘技术发挥到了一个新的高度。浅绛彩是中国画术语--在水墨勾勒皴染的基础上,敷以赭石为主色的淡彩山水画。汪野亭将浅绛彩加以粉乳化,形成了自己的面貌。从他的作品《山光水色》、《春江晓渡》、《山如碧玉》等中可以看到他的山水讲究构图的形式美法则,色彩的追求上开粉彩青绿山水之先河。
专家老师:黄秀纯,北京文物研究所副研究员,中国古陶瓷协会理事,中国嘉德国际拍卖有限公司高级顾问、央视《鉴宝》专家团成员、《鉴宝》杂志学术顾问,北京津海文物鉴定中心陶瓷鉴定专家,上海东缘文化传播有限公司陶瓷鉴定专家,上海宝艺文化传播有限公司鉴宝专家。多次参加国家文物局组织的一级文物的拣选和鉴定工作。发表论文与鉴赏文章数百篇,文物专着一部,获得好评。
