兰考桐韵民族乐器有限公司

 兰考桐韵民族乐器有限公司前身是兰考桐韵民族乐器厂，成立于1998年。扎根在“全国乐器音板定点生产基地、民族乐器之乡——兰考”，经过十多年的成长，已经逐步发展为占地面积10余亩，骨干技师15名、技工150人的专业乐器生产销售公司。因为土质、气候等原因,兰考泡桐纹理清晰,结构均匀,不翘不裂不变形。1992年,原轻工业部组织专家考察后认为,兰考泡桐为国内制作古筝、琵琶等乐器面板的最佳材料,遂把兰考确定为全国乐器音板定点生产基地。本公司依托兰考本地优质、丰富的泡桐音板资源，主要生产：桐韵牌系列古筝、古琴、琵琶等民族乐器及配件。

公司秉承诚信经营的宗旨，始终坚持“以质量求生存，以管理求效益、以服务求发展”的方针，致力传承中国民族乐器文化，追求完美民族乐器精品，重视音质的全面提高，邀请著名演奏家做技术顾问，严把质量关，所用原材料符合国家环保标准、有环保标示；所有的乐器都在规定的制作周期内制作，本公司产品是完全符合国家标准的“环保乐器”。

桐韵乐器以其上乘的材料、精心的加工，音色纯美，工艺精细，造型典雅，音色优美征服了众多乐器演奏专家。

公司承诺：产品出现任何质量问题，客户可以无条件退、换货，期间所产生的运费由我们承担。桐韵乐器邀您共创辉煌！

     古琴的数据含义和天人合一的观点:

琴一般长约三尺六寸五（约120—125公分左右），象征一年三百六十五天（一说象周天365度）。一般宽约六寸（20公分左右）。一般厚约二寸（6公分左右）。琴最早是依凤身形而制成，其全身与凤身相应（也可说与人身相应），有头，有颈，有肩，有腰，有尾，有足。


“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。
七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。

七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。
琴腹内，头部又有两个暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”，一名“纳音”尾部一般也有一个暗槽，称为“韵沼”。与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”，靠尾一侧有“地柱”。使发声之时，“声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵”。由于琴没有“品”（柱）或“码子”，非常便于灵活弹奏，又具有有效琴弦特别长，琴弦震幅大，余音绵长不绝等特点，所以才有其独特的走手音。

就构造而音，琴的各部分结构十分合理。其体积不大不小，既便于携带，又方正雅致。有心品琴，其形已足以使人心怡。 从琴各部分的命名亦可著出琴制之受儒家思想的影响。


琴前广后狭，象征尊卑之别。官、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级（或金木水火土五行）。后来增加的第六、七根弦称为文、武二弦象征君臣之合恩。十二徽分别象征十二月，而居中最大之徽代表君象征闰月。琴面的弧线象征着天圆地方的古代世界观。

古琴有泛音、按音和散音三种音色，分别象征天、地、人之和合。这些古琴形制命名的象征意义实反映出儒家的礼乐思想及中国人所重视的和合性。