事有凑巧。1929年,大英博物馆的中国古学者霍布逊到戴维德基金会东方艺术博物馆参观,一眼就发现了这一对来自中国的青花,并留意了上面写有明确的纪年--"至正十一年"。除此之外,这个懂得汉语、熟知中国史的英国学者,还在瓷瓶的另一面读到了写有60个汉字的铭文,铭文明确记载了这件的时代信息。霍布逊教授眼前一亮,激动地告诉助手:"这是两件伟大的作品,由于它们的出现,一段中国史将由我--一个外国人来改写!"同年,霍布逊发表了《明以前的青花瓷》,热情洋溢地向全世界介绍了这对中国元代青花云龙纹象耳瓶,打破了中国国内的学者长期以来认为元代无精品的结论,揭开了元青花研究的序幕,为中国史填补了一项重要的空白。
公司规模:上海宝艺在上海的中心地带设立了二千二百多平方米,功能齐全,设施先进的公司办公大楼。拥有员工近两百人,其中,中高层管理人员均为具有丰富的国际艺术品经营拍卖经验的专业人士,公司设有专业的网络运营团队,国内知名的专家,如陈行一先生,成熟的客户服务人员,以及高素质、年轻化的销售经营团队等,以保障公司业务安全、高效、有序地开展。上海宝艺致力于与国内外的收藏圈和艺术品经营群体建立良好的合作关系,资深的专家团队,广阔的关系网络,良好的管理秩序,是上海宝艺稳步、快速发展的保障。
话说从前有个皇帝,他有一只玉杯。这只酒杯晶莹碧透,白中泛红,看上去犹如美女醉酒后的香腮。因此,这只玉杯被称为"美人醉",皇帝老爷十分喜爱这只玉杯,把它视为宝中之宝。这个皇帝由此产生了一种嗜好,每天都要与皇妃们一起饮酒,就用这只"美人醉"王杯,每一次都要喝得皇妃们一个个脸色如同"美人醉"杯一样艳丽,才肯罢休。
有一次,皇帝不小心将玉杯跌碎了,他非常懊恼,就叫大臣们想尽一切办法造一只同样的王杯来,并把这事交给了主管瓷业的官员潘某。这个姓潘的官员想到的白如玉,那一定也能烧出红如玉的来。于是就带着圣旨来到,督促瓷工们烧制皇帝要的红玉杯,并下了一道严厉的命令,如果3个月内烧不出跟"美人醉"一样的杯子来,就要将瓷工们全部处死。
瓷工们只得硬着头皮去试烧,可烧了一窑又一窑,就是烧不出这种白里泛红的瓷杯来。眼看3个月期限就要到了,大家忧心如焚,可又毫无办法。瓷工中有个姓梅的师傅,他有个女儿叫梅英。她也很为父亲及瓷工们焦急。有天晚上她做了一个梦,梦中一个白胡须老人告诉她,城南老虎山上有种红釉泥,用它可以烧成红玉杯。第二天,梅英就一个人进老虎山去寻找红釉泥。她走啊走啊,鞋子磨烂了就打赤脚走,脚磨出了血,一脚踩下去,脚印都是红的。梅英也不顾,几天之后竟累死在山上。
服务项目:上海宝艺基础服务包括:艺术品策划包装、艺术品专业摄影、艺术品鉴定评估、艺术品鉴融投资、艺术品委托拍卖、艺术品展览展销、行业期刊杂志推广,以及高端客户资源共享和海外专场拍卖等。
《五老图》瓷质帽筒
我们至今还能在古代的绘画、砖雕、木刻、刺绣等一些美术作品中领略到《五老图》的风采。五老何许人也?根据南宋《齐东野语》记载:"至和五老则杜衍'丞相,祁国公,八十'、王涣'礼部侍郎,九十'、毕世长'司农卿,九十四'、朱贯'兵部郎中,八十八'、冯平'驾部郎中,八十八'……前辈耆年硕德,闲居里舍,放纵诗酒之乐,风流雅韵,一时歆羡。后世想慕,绘而为图,传之好事,盖不可一二数也。"《五老图》是以北宋仁宗时期的五位德、才、寿兼备的重臣为蓝本,创作于北宋至和年间,上面有北宋至和三年起至清代末期许多名人雅士的题跋,是一幅传承有绪的人物画杰作。原作早已流散在美国。据有关资料:在美国的佛利尔艺术馆藏有两幅,一幅是88岁的冯平;另一幅是90岁的王涣。耶鲁大学博物馆的两幅是88岁的朱贯和80岁的杜衍。大都会艺术博物馆收藏的一幅是94岁的毕世长。五老的资深阅历和内在精神,为后人所赞赏,也赢得了我国历代文人墨客的青睐,其人物造型和文化内涵被不断丰富,内容形象已成为一幅雅俗共赏的吉祥图。几百年来《五老图》一直是国人心目中多寿多福的象征,因此也得到了历代官家与民间的喜爱和传承。本人藏有一件瓷质帽筒,高28厘米,直径12厘米,是清末民初的作品,上面完好地保存着浅绛彩瓷画家罗宿的人物画《五老图》。罗宿人物画取法于陈老莲,兼学,工写兼备,名噪一时。罗宿师古而不泥古,对五老的形象进行了再创作。此图用纯熟的线条刻画了五位先贤携一童子正在协力探解一幅太极图时的情景,无论从构图、造型、线条、用色上都能融情于形,所绘五老个个古雅灵动,超凡脱俗,笔墨技巧的应用达到了出神入化的境地。
征集范围:瓷器:高古瓷、元明清瓷器、民国名瓷、现代毛瓷及大师精品瓷器。玉器:古玉、明清玉、现代玉。(如翡翠、祁连玉、台湾玉、昆仑玉、鲍文玉、碧玉、独山玉、血滴石、绿松石、玛瑙、青金石、孔雀石、宝石、猫眼石等。)字画:历代名家书画、现当代书画、各派系名家字画。杂项:古籍善本、金银铜器、竹木牙雕、名酒名表、奇石雕件、文房用品、邮品、钱币、田黄、鸡血石、蜜蜡、紫檀、黄花梨等。
立体营销:上海宝艺为广大收藏爱好者打造全球化的艺术品展示及交流平台,在不定期开展形式多样,主题丰富的展览展销活动,开创艺术品交易的新模式。同时与定位全球的艺术品交易电商平台合作,缔造全天候自助交易体系,使艺术品流通渠道更全面。
主持人:就是说,当时的这些都是通过贸易的方式到达中亚地区,然后被作为小国向土耳其奥斯曼帝国进贡的一种方式到达他们那里。
蒋奇栖:是的,其中很大部分的藏品都是这样子。
主持人:我还听到一种说法,关于这种的来历,当时是由元帝国的国君,当时他下命烧造一批,并且把它作为礼品,赠送给当时伊利汗国,但是后来与土耳其发生战争的时候,这一批东西抢走,我不知道您同不同意。
蒋奇栖:我们与当地的专家进行交流,他们说也有战争的战利品,但是仍然是少部分的,更重要的是进贡的,有多少件是战利品,哪几件是战利品,有多少件是进贡品,都没有很详细的记载。
谁烧制了元青花?
无论是贸易流通的商品,还是帝王的赏赐,谁也没有怀疑他们都来自中国。专家们更感兴趣的问题是,究竟是谁烧造了这些?这批精美绝伦的为何突然出现又突然消失?
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"康德"年号瓷
1931年"九一八"事变之后,日本帝国主义在中国东北地区一手炮制了傀儡政权--伪满洲国,清逊帝溥仪充任所谓"执政";1934年日本在东北的殖民统治已经建立起来,于是改行"帝制",溥仪遂为伪满洲国皇帝,年号"康德"。直至1945年日本战败投降,伪满洲国随之覆亡。日本帝国主义通过这一傀儡政权实现对我国东北地区"经济上的独占和全面掠夺、政治上严密系统的法西斯统治、文化思想上的深入奴化"王金语、陈瑞云《中国现代政治史》1919-1949。带有"康德"年号的正是这一黑暗特殊的阶段的产物。"康德二年"款红彩双龙纹万寿盘,高3.1厘米、口径17.5厘米、底径9.4厘米,盘内心双弦纹内有一描金"帝室御纹章"俗称"兰花章"图案,盘壁上下各篆书"万"、"寿"二字,两旁各绘一龙,盘外壁为黄釉,白釉底书"康德二年"楷书蓝款(见左图)。此盘基本沿袭了中国瓷器传统的造型、纹饰及釉色。"康德二年"即1935年,时年溥仪30岁,从此盘上所书的"万"、"寿"二字来看,应为庆贺溥仪寿辰之物。
《五老图》瓷质帽筒
我们至今还能在古代的绘画、砖雕、木刻、刺绣等一些美术作品中领略到《五老图》的风采。五老何许人也?根据南宋《齐东野语》记载:"至和五老则杜衍'丞相,祁国公,八十'、王涣'礼部侍郎,九十'、毕世长'司农卿,九十四'、朱贯'兵部郎中,八十八'、冯平'驾部郎中,八十八'……前辈耆年硕德,闲居里舍,放纵诗酒之乐,风流雅韵,一时歆羡。后世想慕,绘而为图,传之好事,盖不可一二数也。"《五老图》是以北宋仁宗时期的五位德、才、寿兼备的重臣为蓝本,创作于北宋至和年间,上面有北宋至和三年起至清代末期许多名人雅士的题跋,是一幅传承有绪的人物画杰作。原作早已流散在美国。据有关资料:在美国的佛利尔艺术馆藏有两幅,一幅是88岁的冯平;另一幅是90岁的王涣。耶鲁大学博物馆的两幅是88岁的朱贯和80岁的杜衍。大都会艺术博物馆收藏的一幅是94岁的毕世长。五老的资深阅历和内在精神,为后人所赞赏,也赢得了我国历代文人墨客的青睐,其人物造型和文化内涵被不断丰富,内容形象已成为一幅雅俗共赏的吉祥图。几百年来《五老图》一直是国人心目中多寿多福的象征,因此也得到了历代官家与民间的喜爱和传承。本人藏有一件瓷质帽筒,高28厘米,直径12厘米,是清末民初的作品,上面完好地保存着浅绛彩瓷画家罗宿的人物画《五老图》。罗宿人物画取法于陈老莲,兼学,工写兼备,名噪一时。罗宿师古而不泥古,对五老的形象进行了再创作。此图用纯熟的线条刻画了五位先贤携一童子正在协力探解一幅太极图时的情景,无论从构图、造型、线条、用色上都能融情于形,所绘五老个个古雅灵动,超凡脱俗,笔墨技巧的应用达到了出神入化的境地。
企业文化:
上海宝艺经营团队稳定、严谨、专业,形成了自己的企业文化。公司凝聚力强,核心成员稳定、勤奋,管理层务实、创新,公司在社会各界已经塑造了良好的形象,在科学鉴定、风险防范和流程化管理等方面都有着很好的行业口碑。公司与政府、媒体、银行等机构都有着良好的合作关系,在信息获取和发布上及时高效,在艺术品鉴融回购项目上有雄厚的实力和保障。艺术品拍卖行业作为文化产业发展的先锋力量,已经逐渐成为全社会关注的经济增长点,上海宝艺以此为契机,在推动金融资本与文化产业的互惠互利,促进传统文化和物质文化遗产的保育等方面都树立了坚定的信念,这也成为了每一位员工为客户服务的出发点和归宿点。
宝艺的使命:弘扬传统文化,传承中华文明。
宝艺的宗旨:信誉第一,客户至上,竭诚服务。
宝艺的服务理念:让收藏实现价值,为客户创造财富。
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第一组为颈部几个连续的水波纹单元。该器水波纹单元的画法为元代的典型画法,从目前的资料看,在元代以前的和以后的明清中,都没相同或类似的画法,即每个水波纹单元都由三部分构成(图3)。 第一部分为逆(顺)时针形成的向外旋的圆形圈。第二部分为连接着两部分的粗线双勾平涂的曲线,犹如雄蛇曼舞,和前两部分形成鲜明的浓淡对比,并且注意留白。第三部分为相对的同心圆弧曲线,开口向上的圆形弧线不甚明显,开口向下的圆形弧线比较明显,有的接近半圆。这就使颈部的水波纹看起来绵延不断,韵味十足,于方寸间感觉到惊滔骇浪的气势。现藏英国戴维德基金会元青花云龙纹象耳瓶上所画水波与此有异曲同工之妙(现代所仿的元青花云龙纹象耳瓶往往忽略这一点)。在大家公认的元代上,与此相同或类似的水波纹画法的还有英国大英博物馆藏青花牡丹纹双耳罐、青花孔雀牡丹纹,日本大阪东洋美术馆藏青花莲池鱼藻纹罐、日本出光美术馆藏青花双龙扁壶(以上均见陈文平《流失海外的》图录卷,上海文化出版社,2001年)、釉里红三友图梅瓶(参见徐湖平主编《江苏博物馆藏文物精华》,南京出版社,2000年)。 第二组纹饰为缠枝牡丹(图4),叶片有大有小,有叶脉的痕迹,多则五瓣,少则三瓣,错落有致,叶片顶部细长。叶片和花卉色泽浓郁,叶芽、枝条色泽浅淡,花繁叶密,相映成趣。 第三组为"鬼谷下山"场景。此故事来自于元代平话,而不是有些媒体所报道的取自历史故事。平话中的人物形象,就目前所能见到的资料来说,主要在元代壁画、版画和上。佳士德亚洲部顾问苏玫瑰认为此故事来自于元代至治年间建安虞氏所刻版画《乐毅图齐七国春秋后集》(其为世界孤本,藏于日本内阁文库,民国和解放初期个人和出版机构对此书多有影印,笔者在国家图书馆发现,各种版本质量参差不齐,只能参考民国时期蝴蝶装的影印本,以下相关资料均来自此影印本),笔者就此翻阅了大量资料,对绘画的场景逐一分析。
专家老师:黄秀纯,北京文物研究所副研究员,中国古陶瓷协会理事,中国嘉德国际拍卖有限公司高级顾问、央视《鉴宝》专家团成员、《鉴宝》杂志学术顾问,北京津海文物鉴定中心陶瓷鉴定专家,上海东缘文化传播有限公司陶瓷鉴定专家,上海宝艺文化传播有限公司鉴宝专家。多次参加国家文物局组织的一级文物的拣选和鉴定工作。发表论文与鉴赏文章数百篇,文物专着一部,获得好评。