
主持人:这么漂亮的青花瓷居然会在土耳其,而不是在中国,而又不是像在英国是定做一批,另外有抢走的一批,那么它是怎么会流传到土耳其的皇宫当中?
蒋奇栖:这些能够在为什么只是藏在土耳其,我们也跟当地的这些专家进行了学术上的沟通。他们说这些东西也是其它的这些小的国家进贡给他们的,所以当时在元代的时候经过海上的贸易,中国的青花瓷到达了波斯湾,到达波斯湾以后,这些并不是所有的,那时候从中国贸易出口到土耳其,直接出口到土耳其,到了波斯湾以后,由其它的国家,后来进贡给当时很强大的奥斯曼帝国的国王。
公司规模:上海宝艺在上海的中心地带设立了二千二百多平方米,功能齐全,设施先进的公司办公大楼。拥有员工近两百人,其中,中高层管理人员均为具有丰富的国际艺术品经营拍卖经验的专业人士,公司设有专业的网络运营团队,国内知名的专家,如陈行一先生,成熟的客户服务人员,以及高素质、年轻化的销售经营团队等,以保障公司业务安全、高效、有序地开展。上海宝艺致力于与国内外的收藏圈和艺术品经营群体建立良好的合作关系,资深的专家团队,广阔的关系网络,良好的管理秩序,是上海宝艺稳步、快速发展的保障。
主持人:您也是,这时候为什么会热泪盈眶?
蒋奇栖:因为是,中国不是一代两代,是好几代专家的心愿。
这是一段当年中国专家考察的影像记录。刚刚还是游人如织的馆,立刻因为中国专家的到来而关闭了。在幽静的馆内,专家们不时发出惊呼和议论。中国的古瓷研究终于补上了土耳其托布卡比宫这一课。
与元青花重逢
服务项目:上海宝艺基础服务包括:艺术品策划包装、艺术品专业摄影、艺术品鉴定评估、艺术品鉴融投资、艺术品委托拍卖、艺术品展览展销、行业期刊杂志推广,以及高端客户资源共享和海外专场拍卖等。
易地捡漏
目前境内与境外、城市与乡村、沿海与内地、北方与南方由于藏品存量的不同,生活指数、购买力和审美观的不同,藏品价格存在地区差,有的藏品在不同地区的"身价"甚至会有很大悬殊。
按一般常规,窑口产地瓷价格相对低些,比如的宋代影青普通碗盘(不是湖田窑),每件就百十元左右,而北方则数百元,品相稍好的可达千余元。又比如,现在江苏、浙江、江西一带藏家看好浅绛彩瓷,有人便到西北、东北等地淘货,拿到南方销售,扣除旅差费用,赢利仍十分可观。
最近,南昌滕王阁古玩市场的一些古玩商贩,纷纷出国寻宝,从东南亚等地购回一批品相精美的清代古瓷,生意十分跑火,掀起了一股不小的"海归瓷热",商贩们既游览了海外风光,还赚取了不少利润。

征集范围:瓷器:高古瓷、元明清瓷器、民国名瓷、现代毛瓷及大师精品瓷器。玉器:古玉、明清玉、现代玉。(如翡翠、祁连玉、台湾玉、昆仑玉、鲍文玉、碧玉、独山玉、血滴石、绿松石、玛瑙、青金石、孔雀石、宝石、猫眼石等。)字画:历代名家书画、现当代书画、各派系名家字画。杂项:古籍善本、金银铜器、竹木牙雕、名酒名表、奇石雕件、文房用品、邮品、钱币、田黄、鸡血石、蜜蜡、紫檀、黄花梨等。
立体营销:上海宝艺为广大收藏爱好者打造全球化的艺术品展示及交流平台,在不定期开展形式多样,主题丰富的展览展销活动,开创艺术品交易的新模式。同时与定位全球的艺术品交易电商平台合作,缔造全天候自助交易体系,使艺术品流通渠道更全面。

主持人:有人说是不是一些波斯的匠人来到了,从事的这种的无论是绘画,还是烧造,它的这样的一个过程。
蒋奇栖:大部分工匠还应该是我们当地的这些窑工来烧制,但是在后来考古发掘的时候,也发掘了一些,当时波斯人他在那边居住过,所生活当中所用的东西,我们从青花瓷图案上面可以看得出来,有的图案很清晰地就是完全是中亚地区的,它的图案绘在青花瓷上,在往后的发展,中国工匠的东西也在里面,是中国纹饰,中国纹样在青花瓷里面出现。伊斯兰国家当时也在烧制这些,所谓的那种釉下青花的,他们的概念跟我们不一样,胎土不一样,我刚才讲二元配方加入高岭土,本质的变化。伊斯兰国家,青花的釉下使用的钴料技术很成熟,但是它没有这种的配方,所以它烧制不出来你现在讲的青花瓷。
高端市场:香港不但是通向世界的重要港口,也因其丰富的民间收藏,吸引着世界各大拍卖行及投资机构的入驻,成为了中国古玩艺术品最重要的集散地。上海宝艺展览服务有限公司顺应市场动态,与香港一流拍卖公司合作,凭借香港作为自由港和国际金融中心的战略地位,联合北京,香港等地众多大型优质拍卖机构,不定期举办春季、秋季等大型艺术品拍卖会和各类主题鉴赏活动。
高效宣传:上海宝艺注重与媒体的友好合作关系,将也内各大媒介平台作为宣传喉舌,力求达到最好的宣传效果,网络平台包括雅昌艺术网、中国古玩网、凤凰网、精拍网、艺术品拍卖网等。电视媒体包括中央电视台财经频道、上海电视台新闻坊等。
客户资源:上海宝艺致力于建立中国大陆、香港、澳门、台湾和全球华人及社团之间的紧密联系和深度互动,聚全球华商之财力,搜天下资深藏家宝物,买家遍及全国各地及各大行业,包括山西、江浙、温州等地商会,各地企业家联合会、赛车俱乐部、游艇俱乐部、高尔夫俱乐部会员,活跃在当代艺术市场的投资家、银行家、文化名人等。
"罗浮香影"粉彩瓷板画
粉彩瓷板"罗浮香影",高32厘米,宽22厘米,外镶樟木原框。画之上半部只见一株苍劲的玉兰向上斜出,枝干虬髯,叶片稀疏,几簇淡黄色的玉兰花或含苞、或半开、或盛开,形态各异,极富变化,树上站立着一只喜鹊,它尾巴上翘,翅膀微张,周身羽毛丝丝毕现,刻画入微,眼睛向下张望,似乎全神贯注于刚落下之树叶。下半部左右各绘出或平坦或陡峭的山崖,山石上竹枝摇曳,竹叶点点。整个画面老干新枝,喜鹊欢跃,山石林立,淡雅清新,精致恬静,颇具动感和层次。"花之蓬勃向上精神,鸟之安逸闲暇情状"都跃然画中,生动传神。左上题款工整精到,为"罗浮香影"、"丁丑春月吴万怡绘于浮梁陶职学校",下有"印"字篆体红款一枚。罗浮山在广东省博罗县东江之滨,与西樵山、丹霞山、鼎湖山共为广东"四大名山",是中国道教名山之一。"丁丑"即公元1937年,吴万怡其人难考,应为浮梁陶瓷职业学校的老师。民国时景德镇陶瓷名家姓吴的有吴震、吴康、吴成仁等,不知与吴万怡有无瓜葛?浮梁陶瓷职业学校,是民国时期重要的培养陶瓷艺术专门人才的教育机构,在景德镇陶瓷教育史上有着承前启后的重要作用。一般多认为"浮梁陶职"款的,为方形竖式双行黑体篆书,存在于1931-1935年间。1934年到1937年九江沦陷之前,陶校一度从波阳迁到九江后又暂迁靖安。而"浮梁县陶校制"款的,为方形竖式三行红体篆书,存在于1935-1944年间。此等方章式款识多见于圆、琢器器底,少见于瓷板画上(见熊寥、熊微《中国历代陶瓷款识大典》一书)。浮梁陶瓷职业学校的,无论是圆琢器还是瓷板画,精品较多,但传世品却不多。
3.15文物市场盘点之冰山一角
3.15文物市场大盘点。河南省伊川县烟涧村是中国著名的"青铜器之村",这个本该是中原地区的一个再普通不过的农村,却因为出产高仿青铜器而闻名中国甚至全世界。有数据显示,这个村子的专业加工户达到300多家,从业人员达1880余人,年创产值9000余万元,主要产品有东汉马踏飞燕、东周天子驾六、方鼎、莲鹤方壶及各种造型壁挂、仿古台灯等1000余种,产品销售到我国的港澳台地区,在东南亚地区更是抢手,美、英、日、加、法、德等国家的商人非常喜爱烟涧的仿古仿古青铜器。艺术中国[]景德镇陶瓷悠久,专门制作元明清官窑高仿品。在景德镇市原有的许多国有陶瓷企业早已改革,分别被划成许多小块,承包给了私人。景德镇瓷业的管理机构景德镇瓷局表示,包括没有登记在册的个体、私营作坊在内,景德镇市制陶瓷企业不下4000家,从业人员10万多。在这里,随便走进一个作坊,到处都能看到摆放着烧制的,各朝各代的官窑瓷器随处可见。这里不仅接受高仿的高级定制,亦能批量生产各种瓷器。北京各大古玩市场的作旧瓷器大都出自这里,这里也隐居着做瓷器的民间高手。北京地铁十号线劲松站出口至潘家园古玩市场,短短不到20分钟的路程,拥挤着各种各样的手拿的小商小贩,突然窜出来推销自己的东西。仔细观察,每人手上的玉都差不多,都声称是正宗的和田玉、黄龙玉等名玉,也有相当部分的人声称是他们贩卖的是真正的古玉。这些所谓的古玉是出自哪里呢?具行内人士透漏,北京古玩市场的玉器一般都是出自河南洛阳和安徽蚌埠。

企业文化:
上海宝艺经营团队稳定、严谨、专业,形成了自己的企业文化。公司凝聚力强,核心成员稳定、勤奋,管理层务实、创新,公司在社会各界已经塑造了良好的形象,在科学鉴定、风险防范和流程化管理等方面都有着很好的行业口碑。公司与政府、媒体、银行等机构都有着良好的合作关系,在信息获取和发布上及时高效,在艺术品鉴融回购项目上有雄厚的实力和保障。艺术品拍卖行业作为文化产业发展的先锋力量,已经逐渐成为全社会关注的经济增长点,上海宝艺以此为契机,在推动金融资本与文化产业的互惠互利,促进传统文化和物质文化遗产的保育等方面都树立了坚定的信念,这也成为了每一位员工为客户服务的出发点和归宿点。
宝艺的使命:弘扬传统文化,传承中华文明。
宝艺的宗旨:信誉第一,客户至上,竭诚服务。
宝艺的服务理念:让收藏实现价值,为客户创造财富。
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宝艺的愿景:践行服务理念,树立品牌形象,惠及千家万户。 公司展望:上海宝艺展览服务有限公司自成立以来,全体同仁以精心组织、审慎操作的严谨态度,和重质量、重服务、重信誉的敬业精神,为广大收藏家和收藏机构提供了高质量的藏品,和物畅其流、物尽其用的交流平台。香港宝鼎将努力在弘扬中华民族和世界优秀文化遗产,开拓艺术品流通市场和投资领域等方面贡献自己的力量。香港胜鼎将以更加优质的服务,更加饱满的信心,诚实守信、精益求精,为客户奉上更丰盛的艺术盛宴。
鬼谷子乘车绘画分析:鬼谷子历史上说法不一(可参见李佩今《"全国首届石泉鬼谷子文化学术研讨会"综述》,《学术月刊》2003年12期)。其形象不甚明朗,此件描绘的鬼谷子和版画上也有明显的区别(图5、图6、下面的图11)。 鬼谷子头部略向前倾,双眼半睁半闭,平视前方,嘴唇微合,笔法简练,质朴严谨,栩栩如生。此形象和《鬼谷子》体现纵横家的神采一致,《鬼谷子·本经》云:"无为而求安静五脏和通六腑?"精神魂魄固守不动乃能内视反听定志虑之太虚待神往来。"其身穿袍服,镇静自若,正是所谓"古之大化者,乃与无形俱生",真正达到了物我两忘的境界。 鬼谷子所乘坐的车为元代流行的大车,车轮较大(盖山林《蒙古族文物与考古研究》,辽宁民族出版社,1999年)。 拉车的为两只老虎,这和《乐毅图齐七国春秋后集》记载的相同,(鬼谷先生)"坐二虎车下山"、"有一人来报南上有队军约有五百兵来内中有苏代共二虎车俱来到寨门"、"其阵上有二虎车,车中有一百八十岁鬼谷"、"鬼谷和二虎车至阵前"等等。
专家老师:黄秀纯,北京文物研究所副研究员,中国古陶瓷协会理事,中国嘉德国际拍卖有限公司高级顾问、央视《鉴宝》专家团成员、《鉴宝》杂志学术顾问,北京津海文物鉴定中心陶瓷鉴定专家,上海东缘文化传播有限公司陶瓷鉴定专家,上海宝艺文化传播有限公司鉴宝专家。多次参加国家文物局组织的一级文物的拣选和鉴定工作。发表论文与鉴赏文章数百篇,文物专着一部,获得好评。
