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ⅰ知ⅰ乾下乾上古
????乾元亨利贞斋
初九潜龙勿用主
九二见龙在田利见大人知
九三君子终
乾乾夕惕若厉无咎古
九四或跃在
渊无咎斋
九五飞龙在天利见大人主
上九亢龙有悔知
用九见群龙无首吉古
彖曰大哉乾
元万
物资始乃统天云
行雨施品物流形大
明终始六位
时成时乘六龙以
御天乾道变
化各正性命保合大和乃利
贞首出庶物万
国威宁知
象曰天行健
君
子以自强不
息潜龙勿用阳
在下也见龙在田德
施普也终
日乾乾反复道也或
跃在渊进无
咎也飞龙在天大人造也
亢龙有悔盈
不可久也
用九天德不可为首也主
文言曰元者
善
之长也亨者嘉之会也利
者义之和也贞
者事之干也君
子体仁足以长
人嘉会足以合礼
利物足以
和义贞固足以
干事君子行
此四德者故
曰乾元亨利贞斋
初九曰潜龙勿用何谓
也子曰龙
德而隐者也不
易乎世不成乎名遯
世无闷不见是而无闷
乐则行之忧则违之确乎其不
可拔潜龙也知
九二曰见龙在田利见大人
何谓也子曰龙德而正
中者也庸言
之信庸行之谨闲
邪存其诚善世而不伐德
博而化易曰见龙在田利
见大人君德也主
九三曰君子终日乾乾
夕惕若厉无咎何
谓也子曰君子进德
修业忠信所以进德也
修辞立其诚所以居业也知
至至之可与言几也知终终之
可与存义也是故
居上位而不骄在
下位而不忧故乾乾
因其时而惕虽危
无咎矣主
九四曰或跃在
渊无咎何谓也子曰
上下无常非为邪也进退