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  木窗的文化
一幢建筑对外的门窗常见的有板门、格扇、风门、槛窗、支摘窗、横披等式样，其中以格扇最常见。
格扇的基本形状是用木料制成门框，木框内分为三部分，上为格心，这是用来采光与通风的主要部分，所以用木棂条组成格网，用纸与纺织品贴糊以避风雨。下为裙板，两者之间为绦环板，因为绦环板接近人的视线，所以多在上面附有木雕装饰。在宫殿、寺庙等大型殿堂上，往往在正面所有立柱之间全部安装这类格扇门。两柱之间的下半段砌砖墙，墙上安格扇，则成为格扇窗，它只有格扇上部的格心与绦环板部分。
在大多数住宅和一般建筑上用格扇门、窗的不多，它们多用板门和单扇或双扇的木窗，窗的外形有长方、正方、圆形、多角形等等，窗上都有各种形式的木棂格，组成为丰富多彩的极富装饰效果的门窗系列。
木门窗的装饰
建筑装饰的产生皆源于对建筑构件在形态上进行了美的加工，木门窗装饰也是如此。门窗上的木棂条本为贴糊纸张、织品的构件，将它们组成花纹就成了装饰;格扇上的裙板、绦环板本为填充门窗木框的木板，在上面附以线脚或花纹也成为装饰。
(一)装饰的内容
任何艺术，就其内容而言，都离不开那个时代的社会生活，不能不带有那个地域、民族的物质生活与精神生活的印迹，建筑装饰也不例外。在中国古代数千年传统的儒家思想成为中国封建社会的统治意识，忠、孝、仁、义成了社会的道德标准;福、禄、寿、喜，招财进宝，喜庆吉祥成了人们的理想追求。古代无数的小说、戏曲、诗歌、绘画都时刻地在传颂这种时代精神与理念，建筑上反映与传播思想内涵的主要手段的建筑装饰当然也不例外。但是建筑装饰毕竟与戏曲、绘画、雕刻不同，它所处的部位必然受到建筑形态的限制，它的形体与大小也得服从建筑构件的原状，这就决定了通过建筑装饰表达某一种意识与理念，必然需要应用象征与比拟的手段，也就是说，在装饰中无论应用动物、植物或其他器物，多尽量选择那些有特定代表意义的形象。龙与凤象征封建帝王和皇后，自然也象征着高贵;狮子为兽中之王，性凶猛，象征着威武与力量;鹿，性温驯，又与“禄”同音;鱼，多仔，繁殖力强，象征多子多福，又与“余”同音，有富裕之意，多福多禄多寿皆人之所求。蝙蝠虽然终日不见阳光，只在夜间出没，其形其色也都不美，但蝙蝠与“遍福”谐音，所以它与鹿、鱼都常在装饰中出现。植物中的莲荷，其根为藕，长在污泥中，节节生长，质脆而能穿坚，荷花洁净，出污泥而不染，所以荷自根、叶到花、果，不但形象美，在医、食两方面皆可用，而且还包含着人生哲理。青松傲然挺立，临冬不凋;翠竹四季常青，腹空而有节;腊梅能于雪中怒放。因此松、竹、梅被称为岁寒三友，成为古代文人的人格楷模。牡丹花叶茂盛，花色艳丽不俗，成为花中之王，象征着富贵。器物也一样，文房四宝象征着文人仕途;在瓶中插几枝四季花朵，借谐音象征着“四季平安”;瓶中插谷穗，象征“岁岁平安”。如此等等，在建筑有限的装饰面积里，采用少量的动植物和器物形象表现了人们的理念与意识。