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随着发明的不断老练，野外广告在美学方面已呈现出方式、意境、动态、静态和边际等特征。这些特征之间的彼此变换，不仅为发明供给了创意，也营建着城市第二轮廓线的靓丽景象。

方式美

美学含义是社会、前史、文明、品德等的载体。如金六福对我国“福”文明的发掘，恰是经过野外结合而家喻户晓，这种美的积累和 记忆，恰是广告美学的含义地点，与之类似的，还有白沙集团的翱翔文明 。野外美学作为广告的文明有些，也在不断探究群众的内心国际。一方面，它宏扬美德，伸张正义；另一方面，又为了推进销售而张扬特性、推翻惯例。

边际性

从文明层面看，野外广告是极具特性的文明和艺术；从经济层面看，它又表现出光秃秃的功利性。并且，不管从何种角度，都无法将其归属于学术范畴。它是社会、商场、文明、艺术和科学的混血儿，这即是野外美学的边际特性。

这种特质使野外美学向各个范畴深化和渗透，又遭到各个范畴的冲突。比方，方式美向艺术范畴挨近，但又显得不入干流。边际性促进野外广告不断寻求 独立的方位，以构筑一整套美学系统，然后非常好地开展和进步。如案牍美学、图形图像美学、媒体造形美学、媒体灯火美学、字体艺术美学等等。

意境美

由方式衍射而来的意境，使得野外广告对城市愈来愈重要。看大范围，意境是对广告所处环境的意象营建，以发明靠近乃至提高群众日子质量的氛围。这种意境美，是媒体外型、画面（图形图像、颜色、案牍）、照明等的归纳效果。一起，受众的审美行为也影响着它的不断完善。

动态美

首要来自，包含公交车、地铁、霓虹，还有野外印象如和投影、媒体的部分动态。在动态国际里，分众人群会对动态美有不同的认识和需要。

比方地铁媒体在偏心音乐的人群看来也许是跃动的音符，在时间短的行程中似乎漫行在一条音轨上，在爱好文学的人看来，可能是一个“地下铁”的童话国际。的动态美与看电视时的感触有本质上的差异。那即是在野外，它完全干涉和参加着咱们的视觉感触。

静态美

就媒体类型来说，它通常指单立柱、大牌和大街媒体等。在这个喧嚣烦躁的国际里，它们所表现出的静态美，能带给群众人群顷刻的心思宁静。不过，在静态美中咱们相同可看到动态的美感，这便是野外媒体中的美学变换。恰是这种美学变换，使得野外广告美学价值越来越丰厚、深化。