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第三章 佩戴上面的内容里，专营紫檀、黄花梨、金丝楠佛珠、明清木器的淘宝店铺“品古论今”为我们介绍了佛珠的构成，因为每个人的情况不同，所修法门不同所以在佛珠的选择上也不太一样。大致上可以根据个人的嗜好和所修法门来选择佛珠。个人嗜好不同审美眼光不同，这不在讨论的范围之内，
4，杂木类 这类材质主要是一些有特殊意义的木材或者是在密乘当中具有誓句三昧耶的誓句物所用材料。 （1） 六道木，这是只生长在文殊胜地的五台山上的一种多年生乔木，其色黄，上有六条浅色的条纹，木质非常的坚硬，佛门长辈也都有提起，其六条纹路代表六道轮回，又因为只生长在五台山地区，所以也就成为了文殊胜地的标志物，即便在康藏地区使用这种材料制作的佛珠也是非常的普遍和有特殊意义的。很多曾经朝拜五台山的康藏地区的佛教徒将六道木所制作的念珠带回以后当作文殊菩萨的信物使用终身。 （2） 红松木，是松木的一种，其质地坚硬，较轻，民国时期和佛教落实宗教政策初始华北地区比较多见。 （3） 桦木，主要是东北地区的信众间有所使用。 （4） 香柏，这是产于四川和青藏地区的一种有特殊香气的柏树，经常有地方上的信众将其枝叶制作成为薰香来煨桑用，也有人将其木杆制成念珠使用。 （5） 特殊意义的木材，这里包含的范围很广，主要是密乘中的各个不同本尊的特殊修法上所使用的木材，比如说雷击枣木、荆棘木、黑刺木等等，这类木材的选用主要是依据各密续的要求而采用，其加工方法也会有特殊的要求，所以一般这类念珠市面上流传很少，一般要自己加工制作。