特别声明：
我们郑州永胜蒙古包帐篷厂 ，目前是华中地区最大的 钢架蒙古包供应商 ，也是国内最早生产销售钢架蒙古包的 ，我们主要生产销售 钢架蒙古包，餐饮蒙古包，住宿蒙古包 ，景区蒙古包等等 。想要了解更详细的 郑州永胜蒙古包帐篷厂发展历程，可以百度搜索 郑州永胜蒙古包厂。查看百度百科介绍 
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蒙古包大小介绍
我们郑州永胜蒙古包厂生产的蒙古包主要规格有：φ3米，φ4米，φ5米，φ6米，φ8米……φ20米等等规格蒙古包。也可以定做 方形蒙古包。
蒙古包颜色介绍：
白色、红色、蓝色、墨绿色、橙色、黄色、迷彩色等。
蒙古包材质介绍
一：蒙古包材质：
1：外一层：白色有机硅帆布（大化），防水、耐老化、耐磨、拉力好。
:2：外二层：军绿环保牛津布，防水、防紫外线、防晒、遮光
3：内二层： 保温棉，白色针刺毡、保暖、防晒、不透气
4：内一层：八美缎或者金丝绒，颜色有红、黄、兰、绿，光滑、富贵。
二：支架部分（钢架结构，中间无立柱）
蒙古包咨询热线 ：13007613174
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上图为兰州市郊区 由政府开发的 公益性质的 蒙古包主题公园 ，购买的有直径 20米 ，15米 ，8米 ，6米 ，3米 ，4米 等等 50多个蒙古包 ，是兰州人休闲娱乐的好地方哦。
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上图为焦作孟州郊区 一家蒙古包烤全羊饭店 ，老板投资了10多万 ，一个月度就回本了。蒙古包真的太赚钱了 。已经成为餐饮行业的吸金利器了 。
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以上四个图片 为 重庆沙坪坝，趁机烤全羊的陈老板定制的 蒙古包 ，有白色，红色等不同颜色，大小有 直径10米 ，8米 ，4米 ，3米 等30多个蒙古包，蒙古包的引入，使陈老板的生意迅速发展，今年已经开了三家蒙古包烤全羊饭店 。
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以上三个图片是 西安客户定做的 带排风扇的蒙古包，高端大气上档次 。
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以上两个图片是 ，云南盘县客户定做的农家乐蒙古包 ，蓝天，白云，美丽而吸引人 。
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豪华蒙古包 住宿蒙古包 04622 相关文章
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套瑙 蒙古包的套瑙分联结式和插椽式两种。要求木质要好,一般用檀木或 榆木制作。两种套瑙的区别在于:联结式套瑙的横木是分开的,插椽式套 瑙不分。联结式套瑙有三个圈,外面的圈上有许多伸出的小木条,用来连 接乌尼。这种套瑙和乌尼是连在一起的。因为能一分为二,骆驼运起来十 分方便。 乌尼 乌尼通译为椽子,是蒙古包的肩,上联套瑙,下接哈那。其长短大小 粗细要整齐划一,木质要求一样,长短由套瑙来决定,其数量,也要随套瑙 改变。这样蒙古包才能肩齐,能圆。乌尼为细长的木棍,椭圆或圆形。上端 要插入或联结套瑙,头一定要光滑稍弯曲,否则造出的毡包容易偏斜倾倒。 下端有绳扣,以便于哈那头套在一起。粗细以哈那决定,一般卡在哈那头的 丫性叉子中,上端正好平齐为准。蒙古包乌尼一般由松木或红柳木制作。 毡门 哈那立起来以后,把网眼大小调节好,哈那的高度就是门框的高度。门 由框定。因此蒙古包的门不能太高,人得弯着腰进。毡门要吊在外面。 支柱 蒙古包上了八个哈那要顶支柱。蒙古包太大了,重量增加,大风天会使 套瑙的一部分弯曲。连接式套瑙多遇这种情况。八---十个哈纳的蒙古包要用 四根柱子。蒙古包里,都有一个圈围火撑的木头框,在其四角打洞,用来插放 柱脚。柱子的另一头,支在套瑙上加绑的木头上。柱子有圆、方、六面体、八 面体等。柱子上的花纹有龙、凤、水、云多种图案。王爷一般才能用龙纹。 裁制 由顶毡、顶棚、围毡、外罩、毡门、毡门头、毡墙根、毡幕等组成。相关文章:蒙古族的传统民族 十三世纪的蒙古包 文/蒙古包 郑州永生蒙古包帐篷厂专业为酒店提供蒙古包帐篷,让您的酒店经营的富有特色和情趣 ,客户自然不断 。 。 蒙古包春人的居住地点随季节而变化,各季古居住地的地理条件也不尽相同,主要要求有利于出猎、饮水、取暖及饲养马匹就行了,不一定非要建在什么地力不可。 蒙古包温克的住地,要求周围有山有树,前面高而平;附近有河,挖井能出水,或有天然泉水可饮;距离同族或亲戚较近,出猎干活方便等:不建在ILr根、洼地、树林中。 达斡尔族的住地,要求依IIr傍水,房屋搭建在阳坡临近江河的河谷平地上。这是因为达斡尔人是摘多种经营的民族,农、林、牧、副(猎)都沾一点边:依山便于狩猎伐木.傍水可以打鱼,地平可以种田c 蒙古人选择住地,蒙古语叫看努图克,又叫看盘。努图克的意思,既包括了给蒙古包选址,也包括营盘、草场等意思。牧民过去有四个努图克,就是春、夏、秋、冬四季轮牧,有四个建包的地方、四个营盘和四块大的草场。现在的看盘.主要是指长久居住的地方%26mdash;%26mdash;冬营盘或定居点。看盘主要从气候、水单、疫病、狼害、骚乱等方面考虑,既与经济方式有关,也与禁忌习俗有关* 冬营地主要选择英艾草丛多、沙篙沙竹密集、向阳背风不易积雪、相对封闭的地方,南北有LU头,东西有大梁。这就是野外的福围。选冬营地时,还要选像一个蒙古人铺开袍襟端坐那样的地形,后面靠山,前面是%26mdash;望尤际的辽阔草原o这样的地方,照看牲畜方便,向阳背风.目光迈大,心情舒畅。选好草场以后,选包址的时候,如果马在哪里尿了,哪里就最吉利,也不用问喇嘛,就在哪里建包。这与蒙古人尚武爱马视之为战友、宝驹、希望的观念有关。 春天选址主要选择向阳有草的地方。夏营地要选择沙葱、柞檬、冷落、山葱、野韭菜等丰富的地方,适合远望的高地。这种地方夏天空气好,少蚊蝇,不伯洪水。俗话说:%26ldquo;西北有沟的地方别打墓,东北有谷的地方别建包。%26rdquo;主要是这种地方容易窝藏土匪和狐狼鹰留之类。购买 酒店蒙古包,蒙古包帐篷 就联系我们郑州永生蒙古包帐篷厂 ,专业 ,专注 才能做好产品 ,期待您的来电咨询 。如果您需要更详细了解蒙古包的相关信息或索取酒店特色蒙古包相关资料,欢迎随时与永生蒙古包厂联系!蒙古包厂 蒙古包帐篷厂 蒙古包生产厂家 蒙古包里的陈设,主要是继承了老祖宗敬奉香火、神佛的传统,同时也跟男女的不同分工有关系。再则这种陈设形成的固定规矩所以能保持不变,还在于蒙古包的形状近千年没有改变,因此一切都是现成的,一代一代继承就可以了,蒙古包里的空间分三个圆圈,东西的摆布分为八个座次。不仅八方都有安放东西的地方,正中还有安排香火(灶火)的地方,因此也可以说有九个座次。 1、香火 有些学者认为,香火(灶火)布局在座位正中,跟古代的火崇拜有关。蒙古包里摆放东西的时候,最先就是安放灶火(支火撑)。决定包之核心——香火放置的那一点时,要在坠绳上拴以重物,其垂下来正对的地方,就是支放火撑的中心点。火撑的四条腿,要使两两的连接线正好与套脑纵木平行。火撑外框放置的时候,以火撑为中心,四周距离相等,而后安排出门的地板。火撑古代是青铜的,有三条腿。后来变成生铁的,成四条腿。三条腿火撑以前,大概连腿也没有,支三块石头,生火烤肉吃,或者用泥锅煮饭也未可知。火撑和锅灶安放的时候,提倡放得端正,如果稍偏一点,可以向西北偏,决不能向东南偏。故有“财主人家的锅,向西北偏斜”的说法。这主要是怕福气冲门(东南方)跑掉。锅旁放茶壶和火盆。茶壶嘴冲着灶火,不能直接对着客人。 2、铺垫火撑支好以后,在包里环形的空间里铺垫子。如包里无桌子家具等物,垫子一直铺到墙根。 蒙古包的毡垫子有“毡包八垫”的说法。由四大主垫、四个三角垫组成。 四大主垫的前面紧靠火撑圈儿的四边,后边紧靠哈那的围墙。包内空间是环形的,四大毡垫铺下以后就会出现三角形的空白,故得用三角形铺垫补齐。包不大的话,也可用四大块铺地。门口镶木地板的话,八个铺垫也可以不用。东西多的人家,铺毡垫前先摆被桌、箱柜等物。铺时先从北面开始,八个毡垫铺下以后,上面还可以放长方垫子。作为装饰,西边、北面各铺一对。火撑圈儿(木头所制)的西边,要留一块放碗桌的地方。北面也要留出相同的放碗桌的地方。 铺毡垫须看正反。新建的包的一定要正面朝上。贵客和官宦人登门的时候,一定要在北面(正面)铺新毡垫,有条件的铺栽绒坐垫。坐垫上的毛都顺着火撑(香火),否则视为对客不敬,而专门找碴儿的人,就背向香火坐下。 3、靠墙根摆放物品的座次 从正北开始,西北、西、西南方都放男人用的东西,相反的东北、东、东南半边都放女人用的东西。巴尔虎部人给儿子娶亲的时候,西半部东西都是自己准备,东半部留下让女方准备。女方来的时候,车驮齐来,把东半部的墙根围子、毡垫、被桌、箱子、碗架都带来了,甚至带来了盛满奶水的奶桶。这种安排,与蒙古人男右女左的座次直接关系,也与男女分工不同有关。不是封建主义重男轻女的反映。 甲、神位 西北面放佛桌,上置佛像和佛龛。佛龛中主要安放佛象,有时也在里面或上面放经书或召福的香斗、箭等。佛龛前要放香烛、佛灯、供品、香炉。佛龛平日不开,佛爷也不取出来。供奉佛爷或正月的时候,要将佛爷请出来,在怀前举灯敬香,供奉食品。扯起一条或几条哈达,从乌尼上吊住,上面悬挂彩带流苏之物。这些哈达,除原有的一条外,都是这家人或其族人过年时献的,所以越来越多。本来,黄教的佛象应供奉在正北方。因为蒙古族一直以西北为尊,古代的神物一直供奉在西北。黄教进来以后,便在西北供奉起佛爷来。 乙、男人用品摆放之地 蒙古包的西半边,是男人用品摆放之地。赞词中打开西面箱子见到的东西,全是男人用的,就是一个证明。里面多有狩猎、征战之具。苏尼特男人用的马头琴也放在西边,每天拉一支《老马》,马群就不会走失。套马杆上的套索也吊在同样的地方,凡是马鞍具、套索,凡是人践踏过的地方也都不能放,这也说明蒙古人对马的热爱。 丙、马鞍具摆放之地 蒙古包西南,哈那的头上挂着狍角或丫形木头做的钩子。上面挂着马笼头、嚼子、马绊、鞭子、刷子等物。挂时嚼子、扯绳等要盘好,好象准备拿走似的。鼻儿对着香火。嚼子的口铁不能碰着门槛, 放在酸奶缸的北面或挂在马鞍上。放马鞍的时候,要顺着墙根立起来,使前鞍鞒朝上,骑座向着佛爷。如果嚼子、马绊、鞭子不分开,笼头、嚼子就要挂在前鞍鞒上,顺着左首向着香火放好,鞭子也挂在前鞍鞒上,顺着右首的垂下去。马绊要挂在右首捎绳的活扣上。苏尼特讳马绊挂在左首捎绳上,这跟葬礼有关系。马鞍如要挂在包里,可以在哈那头或乌尼上拴根绳子挂上,也可以在专门放马鞍的架子上,前鞍鞒向前,就象在马身上那样放好。 门后面不放东西,再靠后可以放酸奶缸之类。这也是奇事一桩。本来捣奶子是妇女的活计,怎么放在了西边?原来在蒙古人的历史上,挤马奶和做酸马奶(也算马奶酒)是男人们的事。鲁布鲁克的游记(十三世纪)里就清楚地记述了这一点。 丁、被桌摆放之地在北面,放着被桌。儿了要成家时一定要给一张这种桌子。这种桌子,铺着专门制作的栽绒毯子,上绣三种样子的双滚边花纹,两头分别横放一个枕头,中间是新郎新娘的衣服被褥。新郎的枕头放在被桌的头部,而新娘的放在尾部。枕头向着香火,其面用四方的木头制作,用蟒缎蒙皮,库锦饰花,四角用银线镶出来。新郎的枕头自家准备,新娘的枕头从娘家带来。被桌上放衣服的时候,袍子的领口一定要朝着佛爷。袍子的胸部放在上首,男人的衣服放在上层,女人的衣服在下层。在叠垛衣服的时候,如放在北面,则领口朝西;如放在西面,则领口朝北,但不能朝门,因为死人的衣服才这样收拾的。 戊、女人用品摆放之地紧挨被桌的东北方,是放女人的箱子(脚箱)的地方,为一对,是从娘家拿来的,里面有女子的四季衣服、首饰、化妆品等用具。 己、食品摆放之地 毡包的东墙上是放碗的地方。碗架分好几层,可以放许多东西,各有各的地方:碗盏、锅灶、勺子、茶、奶等。放置也有规矩:肉食、奶食、水等不混放,尤其奶食和肉食不能放在一起。因为奶里混进荤腥容易发霉,对做酸奶不利。此外,也跟蒙古人崇尚白色,不希望别的颜色污染有关。奶、茶要放在上面,水桶放地上或碗架的南头。 盘碗中间最尊贵的是条盘(盛放羊背的),放在东边最尊贵的上首(靠北)。蒙古人家有三个福圈:家一个,院一个,野外一个。家里的一个就是条盘。条盘放在东横木靠前、碗架上面或挂在哈那头上。除了主人,别人不能动它。初成家的年轻夫妇,在新包里头一顿饭(肉食),就是用条盘给端上来的。新郎的一份是脖上(胸椎),新娘的一份是胸茬。 家具中最尊贵的是奶桶,不能乱放。这是因为先白后红饮食习惯造成的。另外奶桶亦可用作召福的香斗。另外茶是饮品之尊,所以对捣茶的工具——碓子、斧子是不能乱放的,要放在碗架下层。给新郎准备新包时,别的可以缺少,唯有碓子、斧子却不能少,因为民间有讲究:“碓子斧子在一起,亲家夫妻不分离”。本文章出自于蒙古包的相关网站,转载请标明:蒙古包安装简要说明
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