有四大佛和四大菩萨，菩萨在佛的眼中地位底下，佛陀释迦牟尼从来不把自己看成是教主，相反，他告诉人们一切众生都是平等的，众生都可成为和他一样的佛，而所谓“佛”也只是指“觉悟了的修行者”。菩萨是佛的护法！佛法的根本是真实。就是我们常说的，“是什么就是什么！有就是有，没有就是没有！在它的发源地印度早就消失了，而到了中国才发扬光大的，所以中国不可能没有他的菩萨就创造观音并且在所有佛和菩萨中她是唯一的女性。观音也很买中国人的帐，她本来是为了替父治病，在各种磨难中成了千眼千手的菩萨，所以她是驱病，保子女，降福人间的象征！四大菩萨：地臧，文殊，普闲，韦托！

　   铜雕人物像是我们在生活中非常常见的一种铜雕塑。属于造型艺术的一种，人物雕塑主要包括历史人物雕塑、现代人物雕塑、欧式人物雕塑等等。借以反映出社会生活、表达出艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术。雕、刻通过减少可雕性物质材料，塑则通过堆增可塑物质性材料来达到艺术创造的目的。人物雕塑属于一种相对永久性的艺术。

　　铜雕的文化博大精深。铜雕在我们国家很早就有了，出现的时间也是很长的，制作的水平也是非常好的铜雕文化贯穿于我国整个文明史而形成自具特色、丰富多彩的铜文化。铜文化自它一产生就与中国文化的发展同步，在每个发展时期又铸铭着时代的印记。

　　弥勒佛是一个大菩萨，它的欢笑可以说成心如虚空，遍满一切，又可认为是接引众生未来共弥勒佛赴龙华大会。它的一笑给予世人一种乐观的人物态度，各种不同的人们在它的笑意形态上获得启发，获得正法的帮助，起到帮助人们的结果，让世人忘记当前的烦恼痛苦和忧愁，获得自己内心的自由自在，让世界产生善念，忘记一些的邪恶想法，主要是让世人如何懂得放下、自在、随缘，功德,以上就是铜弥勒佛代表的寓意。

   人物铜雕厂所谓标识和坐骑、佛像的手印、坐姿都是有定规的，只要仔细观察和对照，就可正确地为一件造像定名，分清是佛还是菩萨，究竟是哪尊佛哪尊菩萨。正确的定名是正确鉴定的前提。佛像的面相与体型，是鉴定佛像的关键。它包括面部的五官、身材的比例、肌肉的表现、整体的风格等等，哪怕同一朝代的不同时期，也有很大的差异。比如清代康熙、乾隆时期和嘉庆、道光时期的造像，就有着一定的差别。

　　面相和姿态。佛像的面相与姿态是鉴定佛像的关键。包括面部的五官和表情、身材的比例，以及或坐或卧或立的姿态。背光与台座。佛像的背光和台座是鉴定佛像的参照。例如区别佛、菩萨、罗汉，可以根据有无头光和身光，以及台座的不同式样、做工，作为断代的依据。还可以根据台座的样式进行鉴别，佛陀和菩萨多安置在莲花座上，而罗汉则位于蒲团座上。

　　人物铜雕厂保持铜雕原貌，有个收藏保管问题，铜雕在地下经过长期腐蚀氧化，质地已不坚固，特别是半脱胎铜雕，甚至比瓷器还易损，因此对铜雕妥善保存，防止出土后受损，对投资者来说十分重要。出土的铜雕经常是泥锈混浊，纹饰不清，进行适当的清洗，让泥土自行脱落，而后用小毛刷轻轻刷洗，遇到有影响纹饰的土锈，可用小竹签慢慢剔除，切忌用铜刷或硬毛刷着力刷洗，更不能用利器清理打磨，否则会毁坏铜雕，而失去收藏价值。