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看完上面的图片展示后,天珂堂再给您讲讲有关和田玉鉴别的知识,今天咱们就说说唐代玉器鉴定,唐代玉器的鉴别主要包括玉器玉材鉴定、玉器类型鉴定、玉器工艺鉴定、玉器造型鉴定、玉器纹饰鉴定,下面我们就分个逐次讲解。
1、玉器玉材鉴定:以新疆和田白玉、青玉为主,同时也采用绿松石、玛瑙、琥珀等玉材。
2、玉器类型鉴定:唐代玉器种类主要有四大类:(1)装饰品:主要有钗、玦、珠、璜、镶金玉镯、玉步摇、耳坠、戒指等。(2)礼仪器主要有带銬、玉册圭、圭璧等。(3)日用器主要有盘、耳杯、臼、杵、熏炉、罐、钵等。(4)宗教玉器主要有佛像、菩萨像、飞天等。
3、玉器工艺鉴定:琢磨技艺精细规整,多用旋转速度较快的小型圆砣工具琢磨玉器。器物以片雕和圆雕为主。纹饰雕刻主要为阴刻线与浅浮雕两大类。
4、玉器造型鉴定:唐代是我国封建社会的鼎盛时期,玉雕成就在我国玉器史上占有重要的地位。而这一时期玉器的特点是在秦汉现实主义基础上,在世俗化、生活化方面又朝前迈进了一步。加之义借鉴雕塑艺术、绘画艺术、书法艺术和陶瓷艺术以及外来文化,从而开创了我国古代玉器义一崭新面貌。不仅创新的玉器品种多,赋予的义化广丰、精彩,而且开后世之先导,在此后历代玉器造型中,都留有其深刻的烙印和遗迹。玉带錡皆由新疆和田白玉雕制而成,是镶钉玉饰片的革带,围于腰间。图案为减地浮雕,自边缘向板内呈坡状凹下,使板中部的图案凸起,与边沿等高。带銬多用人物、花鸟、动物等图案,尤以各式伎乐人物即专门演奏各种乐器和歌舞的艺人为重。玉銬带为历史上的首创,是礼仪玉器体系中的又一个重要新成员,具有象征官位和权力的作用。玉带銬自唐后历代一直被沿袭,其生命力极为旺盛。玉飞天。飞天梵名叫乾闼婆与紧那罗,是天歌神和天乐神,即佛教中能歌善舞专采百花万卉向人间散花传乐、送福施惠的神仙。飞天均由和田羊脂玉雕制而成,以表现出飞天圣洁而高贵的气质。其基本特征是采用片雕的方式,展示飞天邀游天际的景象。妙龄少女,圆脸,细眼,身裸,着裳,体态丰盈婉雅,昂首挺胸,手持莲花,祥云陪托。披帛飘舞,衣饰随玉体之形而变化,神采飞扬,情韵连绵,仿佛正翱翔于太空之中,给人以一种轻盈飘逸如梦似幻之感,表现出了一种形意相融、情理统一的意境之美。莲瓣纹玉钵盂,整体造型犹如一朵白莲花。在佛教里,莲花比拟无量清净佛,佛座莲花,出尘离染,以期净化之心与广垠宇宙融为一体之境界。唐玉龙,既不似神奇凝重的西周龙,也不像恣肆狂放的战国龙,而是独具特色,另有风采。张牙舞爪,鳞纹满身,神姿奔放,气势恢宏,体现了一种神采之美、气势之美。
5、玉器纹饰鉴定:唐玉云纹是古代玉器中最为精美、最有情趣、最为生动的形式,它把古代玉器云纹艺术推到了。唐云纹造型极为优美,是对天际各种云朵的模拟和概括,具有天趣神奇之妙。而新兴的花朵纹和花鸟纹是唐玉器中的一个新特点。花朵纹从个同角度观看,可呈现出多姿的形态,或丰富匀布,或纤浓缜密,或富有立体感,或重情表意,或孕柔蓄丽,或复密繁缛,或简约质朴,表现出人们对自然界生命的一种浪漫情怀和审美意趣。对线条的运用出神人化,借用绘画中的线描手法,使图案、造型更为有趣生动。同时,还综合运用圆雕、浮雕、隐起、阴线刻等技艺,使玉器艺术形象,不仅富有动感和立体感,而且更具有精神世界的神韵生动。宋辽金玉器所用玉材仍以和田玉为主,其风格大体一致。不管是玉器种类、工艺方法还是艺术风格等方面都有其相同的地方。注重造型和形象的完整、统一、简约和意蕴的深远;追求琢制工艺的简洁、粗放和线条的运用;关注现实生活和民族文化特色并在玉器上有很好的反映,如工具性玉佩、春水玉和秋山玉等,都表现出了宋辽金玉器艺术风格的浑朴、刚劲、深刻、现实。元朝、明朝玉器在我国玉器史都占有重要地位,都有其各自的工艺特色和风格特点。如元代的玉器颇有劲逸豪放之特色,而明朝更具有圆润敦厚、粗犷放达之风格。他们都以和田玉为主要材料,琢制各种精美玉器:此内容其他章节有所涉猎,在此就不再赘述了。
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