☆☆正弘蒙古包简介☆☆
我们郑州正弘蒙古包帐篷厂 ,目前是华中地区最大的 钢架蒙古包供应商 ,也是国内最早生产销售钢架蒙古包的 ,我们主要生产销售 钢架蒙古包,餐饮蒙古包,住宿蒙古包 ,景区蒙古包等等 。想要了解更详细的 郑州正弘蒙古包帐篷厂发展历程,可以百度搜索 郑州正弘蒙古包厂。查看百度百科介绍 。
☆☆☆蒙古包大小介绍☆☆☆
我们郑州正弘蒙古包厂生产的蒙古包主要规格有:φ3米,φ4米,φ5米,φ6米,φ8米……φ20米等等规格蒙古包。也可以定做 方形蒙古包。
☆☆蒙古包颜色介绍☆☆
白色、红色、蓝色、墨绿色、橙色、黄色、迷彩色等。
☆☆☆蒙古包大小☆☆☆
我们郑州正弘蒙古包帐篷厂 生产蒙古包大小从直径φ3米,φ4米,φ5米……φ20米 ,其中任何一个规格 我们都可以定做。而且我们还定做方形蒙古包 。
在餐饮业 应用最多的就是 φ3米 ,φ4米,φ5米,φ6米等 。其中φ3米可以做6个人左右,φ4米可以做10人左右,φ5米可以做15到20人…… 建议可以采购一个φ8米到φ12米的打包作为一个主餐厅,这样使自己的农家乐餐饮更上档次 。符合了不同客户的需求 。
☆☆☆蒙古包材质介绍☆☆☆
一:蒙古包材质:
1:外一层:白色有机硅帆布(大化),防水、耐老化、耐磨、拉力好。
:2:外二层:军绿环保牛津布,防水、防紫外线、防晒、遮光
3:内二层: 保温棉,白色针刺毡、保暖、防晒、不透气
4:内一层:八美缎或者金丝绒,颜色有红、黄、兰、绿,光滑、富贵。
二:支架部分(钢架结构,中间无立柱)
☆☆☆安装注意事项☆☆☆
对于新买的蒙古包,最好安装之前制作一个直径稍微比蒙古包大10公分,高20公分的水泥平台。
蒙古包均为插接模式,安装比较简单。内有安装图纸。固定方式多种,有拉绳,也可用地钉固定,也可用水泥固定封死。一般地面平整即可,抗雨雪,固定完好,蒙古包整体抗9级大风,使用年限长达8年以上。-
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蒙古包里的陈设,主要是继承了老祖宗敬奉香火、神佛的传统,同时也跟男女的不同分工有关哪里购买餐饮蒙古包系。再则这种陈设形成的固定规矩所以能保持不变,还在于蒙古包的形状近千年没有改变,因此一切都是现成的,一代一代继承就可以了,蒙古包里的空间分三个圆圈,东西的摆布分为八个座次。不仅八方都有安放东西的地方,正中还有安排香火(灶火)的地方,因此也可以说有九个座次。 1、香火 有些学者认为,香火(灶火)布局在座位正中,跟古代的火崇拜有关。蒙古包里摆放东西的时候,最先就是安放灶火(支火撑)。决定包之核心——香火放置的那一点时,要在坠绳上拴以重物,其垂下来正对的地方,就是支放火撑的中心点。火撑的四条腿,要使两两的连接线正好与套脑纵木平行。火撑外框放置的时候,以火撑为中心,四周距离相等,而后安排出门的地板。火撑古代是青铜的,有三条腿。后来变成生铁的,成四条腿。三条腿火撑以前,大概连腿也没有,支三块石头,生火烤肉吃,或者用泥锅煮饭也未可知。火撑和锅灶安放的时候,提倡放得端正,如果稍偏一点,可以向西北偏,决不能向东南偏。故有“财主人家的锅,向西北偏斜”的说法。这主要是怕福气冲门(东南方)跑掉。锅旁放茶壶和火盆。茶壶嘴冲着灶火,不能直接对着客人。 2、铺垫火撑支好以后,在包里环形的空间里铺垫子。如包里无桌子家具等物,垫子一直铺到墙根。 蒙古包的毡垫子有“毡包八垫”的说法。由四大主垫、四个三角垫组成。 四大主垫的前面紧靠火撑圈儿的四边,后边紧靠哈那的围墙。包内空间是环形的,四大毡垫铺下以后就会出现三角形的空白,故得用三角形铺垫补齐。包不大的话,也可用四大块铺地。门口镶木地板的话,八个铺垫也可以不用。东西多的人家,铺毡垫前先摆被桌、箱柜等物。铺时先从北面开始,八个毡垫铺下以后,上面还可以放长方垫子。作为装饰,哪里购买餐饮蒙古包西边、北面各铺一对。火撑圈儿(木头所制)的西边,要留一块放碗桌的地方。北面也要留出相同的放碗桌的地方。 铺毡垫须看正反。新建的包的一定要正面朝上。贵客和官宦人登门的时候,一定要在北面(正面)铺新毡垫,有条件的铺栽绒坐垫。坐垫上的毛都顺着火撑(香火),否则视为对客不敬,而专门找碴儿的人,就背向香火坐下。 3、靠墙根摆放物品的座次 从正北开始,西北、西、西南方都放男人用的东西,相反的东北、东、东南半边都放女人用的东西。巴尔虎部人给儿子娶亲的时候,西半部东西都是自己准备,东半部留下让女方准备。女方来的时候,车驮齐来,把东半部的墙根围子、毡垫、被桌、箱子、碗架都带来了,甚至带来了盛满奶水的奶桶。这种安排,与蒙古人男右女左的座次直接关系,也与男女分工不同有关。不是封建主义重男轻女的反映。 甲、神位 西北面放佛桌,上置佛像和佛龛。佛龛中主要安放佛象,有时也在里面或上面放经书或召福的香斗、箭等。佛龛前要放香烛、佛灯、供品、香炉。佛龛平日不开,佛爷也不取出来。供奉佛爷或正月的时候,要将佛爷请出来,在怀前举灯敬香,供奉食品。扯起一条或几条哈达,从乌尼上吊住,上面悬挂彩带流苏之物。这些哈达,除原有的一条外,都是这家人或其族人过年时献的,所以越来越多。本来,黄教的佛象应供奉在正北方。因为蒙古族一直以西北为尊,古代的神物一直供奉在西北。黄教进来以后,便在西北供奉起佛爷来。 乙、男人用品摆放之地 蒙古包的西半边,是男人用品摆放之地。赞词中打开西面箱子见到的东西,全是男人用的,就是一个证明。里面多有狩猎、征战之具。苏尼特男人用的马头琴也放在西边,每天拉一支《老马》,马群就不会走失。套马哪里购买餐饮蒙古包杆上的套索也吊在同样的地方,凡是马鞍具、套索,凡是人践踏过的地方也都不能放,这也说明蒙古人对马的热爱。 丙、马鞍具摆放之地 蒙古包西南,哈那的头上挂着狍角或丫形木头做的钩子。上面挂着马笼头、嚼子、马绊、鞭子、刷子等物。挂时嚼子、扯绳等要盘好,好象准备拿走似的。鼻儿对着香火。嚼子的口铁不能碰着门槛, 放在酸奶缸的北面或挂在马鞍上。放马鞍的时候,要顺着墙根立起来,使前鞍鞒朝上,骑座向着佛爷。如果嚼子、马绊、鞭子不分开,笼头、嚼子就要挂在前鞍鞒上,顺着左首向着香火放好,鞭子也挂在前鞍鞒上,顺着哪里购买餐饮蒙古包右首的垂下去。马绊要挂在右首捎绳的活扣上。苏尼特讳马绊挂在左首捎绳上,这跟葬礼有关系。马鞍如要挂在包里,可以在哈那头或乌尼上拴根绳子挂上,也可以在专门放马鞍的架子上,前鞍鞒向前,就象在马身上那样放好。 门后面不放东西,再靠后可以放酸奶缸之类。这也是奇事一桩。本来捣奶子是妇女的活计,怎么放在了西边?原来在蒙古人的历史上,挤马奶和做酸马奶(也算马奶酒)是男人们的事。鲁布鲁克的游记(十三世纪)里就清楚地记述了这一点。 丁、被桌摆放之地在北面,放着被桌。儿了要成家时一定要给一张这种桌子。这种桌子,铺着专门制作的栽绒毯子,上绣三种样子的双滚边花纹,两头分别横放一个枕头,中间是新郎新娘的衣服被褥。新郎的枕头放在被桌的头部,而新娘的放在尾部。枕头向着香火,其面用四方的木头制作,用蟒缎蒙皮,库锦饰花,四角用银线镶出来。新郎的枕头自家准备,新娘的枕头从娘家带来。被桌上放衣服的时候,袍子的领口一定要朝着佛爷。袍子的胸部放在上首,男人的衣服放在上层,女人的衣服在下层。在叠垛衣服的时候,如放在北面,则领口朝西;如放在西面,则领口朝北,但不能朝门,因为死人的衣服才这样收拾的。 戊、女人用品摆放之地紧挨被桌的东北方,是放女人的箱子(脚箱)的地方,为一对,是从娘家拿来的,里面有女子的四季衣服、首饰、化妆品等用具。 己、食品摆放之地 毡包的东墙上是放碗的地方。碗架分好几层,可以放许多东西,各有各的地方:碗盏、锅灶、勺子、茶、奶等。放置也有规矩:肉食、奶食、水等不混放,尤其奶食和肉食不能放在一起。因为奶里混进荤腥容易发霉,对做酸奶不利。此外,也跟蒙古人崇尚白色,不希望别的颜色污染有关。奶、茶要放在上面,水桶放地上或碗架的南头。 盘碗中间最尊贵的是条盘(盛放羊背的),放在东边最尊贵的上首(靠北)。蒙古人家有三个福圈:家一个,院一个,野外一个。家里的一个就是条盘。条盘放在东横木靠前、碗架上面或挂在哈那头上。除了主人,别人不能动它。初成家的年轻夫妇,在新包里头一顿饭(肉食),就是用条盘给端上来的。新郎的一份是脖上(胸椎),新娘的一份是胸茬。 家具中最尊贵的是奶桶,不能乱放。这是因为先白后红饮食习惯造成的。另外奶桶亦可用作召福的香斗。另外茶是饮品之尊,所以对捣茶的工具——碓子、斧子是不能乱放的,要放在碗架下层。给新郎准备新包时,别的可以缺少,唯有碓子、斧子却不能少,因为民间有讲究:“碓子斧子在一起,亲家夫妻不分离”。本文章出自于蒙古包的相关网站,转载请标明:蒙古包安装简要说明
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