☆☆正弘蒙古包简介☆☆


 


我们郑州正弘蒙古包帐篷厂 ，目前是华中地区最大的 钢架蒙古包供应商 ，也是国内最早生产销售钢架蒙古包的 ，我们主要生产销售 钢架蒙古包，餐饮蒙古包，住宿蒙古包 ，景区蒙古包等等 。想要了解更详细的 郑州正弘蒙古包帐篷厂发展历程，可以百度搜索 郑州正弘蒙古包厂。查看百度百科介绍 。


☆☆☆蒙古包大小介绍☆☆☆


我们郑州正弘蒙古包厂生产的蒙古包主要规格有：φ3米，φ4米，φ5米，φ6米，φ8米……φ20米等等规格蒙古包。也可以定做 方形蒙古包。




☆☆蒙古包颜色介绍☆☆


白色、红色、蓝色、墨绿色、橙色、黄色、迷彩色等。


 


☆☆☆蒙古包大小☆☆☆


 


我们郑州正弘蒙古包帐篷厂 生产蒙古包大小从直径φ3米，φ4米，φ5米……φ20米 ，其中任何一个规格 我们都可以定做。而且我们还定做方形蒙古包 。


 


在餐饮业 应用最多的就是 φ3米 ，φ4米，φ5米，φ6米等 。其中φ3米可以做6个人左右，φ4米可以做10人左右，φ5米可以做15到20人…… 建议可以采购一个φ8米到φ12米的打包作为一个主餐厅，这样使自己的农家乐餐饮更上档次 。符合了不同客户的需求 。


☆☆☆蒙古包材质介绍☆☆☆




一：蒙古包材质：




1：外一层：白色有机硅帆布（大化），防水、耐老化、耐磨、拉力好。




:2：外二层：军绿环保牛津布，防水、防紫外线、防晒、遮光




3：内二层： 保温棉，白色针刺毡、保暖、防晒、不透气




4：内一层：八美缎或者金丝绒，颜色有红、黄、兰、绿，光滑、富贵。




二：支架部分（钢架结构，中间无立柱）


☆☆☆安装注意事项☆☆☆


对于新买的蒙古包，最好安装之前制作一个直径稍微比蒙古包大10公分，高20公分的水泥平台。


蒙古包均为插接模式，安装比较简单。内有安装图纸。固定方式多种，有拉绳，也可用地钉固定，也可用水泥固定封死。一般地面平整即可，抗雨雪，固定完好，蒙古包整体抗9级大风，使用年限长达8年以上。-


 

接下来让我们了解更多的相关蒙古包图片

郑州正弘蒙古包厂始建于1999年，是一家生产加工、批发、销售各种规格帆布制品的厂家。我厂位于郑州市区。毗邻京广、陇海铁路。京广连霍高速公路。107国道穿镜而过。位置优越。交通便利。 我厂经过多年的开拓发展，我们的产品系广泛，覆盖生活方方面面。帐篷系列包含：军用帐篷，施工帐篷，工地帐篷。民用帐篷，户外帐篷，野营帐篷，救灾帐篷，广告帐篷折叠帐篷，展销帐篷等等，篷布系列产品有：汽车帐篷。货车帐篷，PE帐篷，pvc帐篷，三防帐篷。有机硅帐篷。南韩帐篷，涂料帐篷，以及各种规格的尺寸的防雨篷布和防水篷布，蒙古包系列产品有餐饮蒙古包，烧烤蒙古包，农家乐蒙古包，酒店蒙古包等，各种规格。档次档次都可以来定做， 我厂成立以来，以人性化、低成本的设计。以客户付出最低成本收获更大实惠思想为导向。立足长远，注重品牌，根据市场需要不断改进产品。 经过多年的努力，我厂由一个简单帆布加工的手作坊发展成为拥有整套专业设备。多名技术人员。销售人员及一大批熟练技工的企业。具有承接各种帆布制品的生产能力。以出色的工艺，良好的信誉。受到了顾客的好评。15981892292蒙古包这种建筑,在蒙古族是具有比较悠久的历史的。这种建筑在使用的时候也是比较方便的。我们在日常生活中常常是会见到这种建筑的外部的,而对设备的内部构造是并不清楚的。那么蒙古包内部的构成是怎样的呢?下面我们就一起来了解下吧! 1、它顶部的苫毡的裁制。苫毡由顶毡、顶棚、围毡、外罩、毡门、毡门头、毡墙根、毡幕等组成。 顶毡是蒙古包的顶饰,素来被看重。顶毡是正方形的,四角都要缀带子,它有调节空气新旧、包中冷暖、光线强弱的作用。顶毡的大小,以正方形对角线的长度决定。顶棚是蒙古包顶上苫盖乌尼的部分。每半个像个扇形,一般由三到四层毡子组成。里层叫其布格或其日布格。以套瑙的正中心到哈那头(半个横木加乌尼)的距离为半径,画出来的毡片为顶棚的襟,以半个横木画出来的部分为顶棚的领,把中间相当于套瑙了么大的一个圆挖去,顶棚就剪出来了。围绕哈那的那部分毡子叫围毡。一般的蒙古包有四个围毡。里外三层,里层的围毡叫哈那布其,围毡呈长方形。 2、哈雅布琪,是围绕围毡转一圈将其底部压紧进行封闭的部分。春、夏、秋三季主要由芨芨草(枯枝)、小芦苇、木头,冬天用毡子做成的。暖季的哈雅布琪是卷成一个圆棒形的,无风天折起来放好,有风时围上。冬天用的哈雅布琪是用几层毡子摞起来做的,上面纳有花纹。 3、蒙古包的架木包括套瑙、乌尼、哈那、门槛。蒙古包的套瑙分联结式和插椽式两种。要求木质要好,一般用檀木或榆木制作。 乌尼通译为椽子,是蒙古包的肩,上联套瑙,下接哈纳。其长短大小粗细要整齐划一,木质要求一样,长短由套瑙来决定,其数量,也要随套瑙改变。这样蒙古包才能肩齐,能圆。 乌尼为细长的木棍,椭圆或圆形。上端要插入或联结套瑙,头一定要光滑稍弯曲,否则造出的毡包容易偏斜倾倒。下端有绳扣,以便于哈那头套在一起。粗细以哈那决定,一般卡在哈那头的丫性叉子中,上端正好平齐为准。乌尼一般由松木或红柳木制作。 哈那承套瑙、乌尼,定毡包大小,最少有四个,数量多少由套瑙大小决定。 哈那有三个神奇的特性: 其一,是它的伸缩性。其二,是巨大的支撑力。其三,是外形美观。 以上就是对于蒙古包内部构造做的介绍了,相信大家在生活中对于这种建筑也有了一个清晰的认识了。蒙古包是如何进行安装的? 蒙古包价格 蒙古人自古以来,对于蒙古包内的坐位,有着很清楚地划分。很古的时候,男人坐在西面,女人坐在东面。当时东面是尊位。古代蒙古族与别的种族一样,有过一个母权制的氏族社会时代。那时的人把太阳升起的地方看得特别神圣。因此便把东方让给了占统治地位的女性。社会发展到父权时代,又把西方当成尊位。这样虽然男女座位没变,尊卑关系实际已颠倒过来,男人们按着辈份高低,岁数大小在西面由上向下排座。女人也如此。蒙古包的正北方,为一家之主的座位。父亲如年事已高,就要把家里的权力交给已经成家的儿子,让他坐在正面,自己坐在西北面。如果父亲早逝,儿子不论大小,母亲也要让他坐在正面。蒙古包的门口不坐人,尤其是客人。只有人多时,让孩子们暂时坐在那里。客人中,年长者一定越过套瑙横木以北就座,普通客人和年轻人则不能越过套瑙横木以北。主人如果请上做的话,则表示对客人的尊重,客人就要上去坐在正北。一般不坐在西北面,这是表示尊重那家的神佛、祖先、香烟、门庭。女性来客,从东面绕过灶火坐在东北面。长辈女客要越过套瑙东面的横木就坐。来客如果是喇嘛,要坐在西北佛桌前。但都不能横切套瑙纵木而过,以表示对主人门户的尊敬。如某种机会,叔叔和舅舅坐在一起,舅舅应坐上首,这可能是母权制习俗的遗风。出嫁的姑娘回娘家,母亲要遵女儿上首落座,因为女儿以成人家的人,所以要当客人看待。婚礼上的座次与平时不同,男方亲朋坐于包西,女方亲朋坐于包东,依年龄辈份等顺序落座。主婚人坐在正中。在蒙古包中如何就坐,主人家不论贫富、尊卑,历来被看作是大事。包西就座者,应屈左膝,包东就座者,应屈右膝。主人看见客人进来以后,也要采取这一坐势,以表示彼此尊重。单腿盘坐压根就是表示友好、礼貌的坐法。孩子、青少年在老人跟前,都要这样坐。女人在客人面前,一般采取一蹲一跪的姿势,以表示对客人尊重和友好。客人向主人问好寒暄后,尝过鲜奶,才可盘腿大坐。节日、婚宴上全是单腿盘坐。主婚人放话,大家才可盘腿大坐。盘腿大坐是一种自由而讲究的坐法,一般长者采取这种坐势。晚辈人征的长辈同意后,才可这样坐。孩子们平素在自己家没有客人时,也可盘腿大坐。但是女人从来不能这样就坐,这是由尊重客人、长者、丈夫的习惯形成的。不论什么人,盘腿大坐的时候,都忌讳脚掌朝着佛爷或宗长。在佛爷、祖宗面前或祈祷的时候,要采取跪坐的姿势。正月向父母、长辈拜年的时候,要展开袍襟下跪。其它场合一概不跪,平时少年跪坐可不予理睬。在蒙古包里坐久了,可以把腿伸出来坐一坐。但在婚宴上或去别人家拜年时忌讳这样坐。伸腿时要朝包西南或东边,不能冲着佛像、灶火或别人。更不能在客人面前脱靴子。斜坐、蹲坐、叉腿坐都不是规矩坐势。尤其是叉着腿坐令人耻笑。家里也忌讳蹲坐。俗语说:quot累也不能拄鞭子,忙也不能蹲下坐。quot来客不能蹲坐,家里人也不能蹲坐。 客人进家落座的时候,要端庄谦和,袍襟要平展,不能叉腰、伸腿或倚物斜坐,否则被视为不恭。主人不能把锅勺弄得山响,也不能打骂孩子或打猫骂狗。客人进包,不能从任何人前面走过,征得同意后,从对方背后走过。出去的人看见脚下有帽子或家具,拿起来放在高处,也不能踏人袍襟。客人回来后仍入原位坐定,不能交换座位。婚宴上的坐法更加严格。没有取得主持人的同意,不能互相交谈、出入、敞开衣襟或倒坐。坐的时候,不能扎紧腰带把蒙古袍掖起来。宴席进行中想出去,男人要说:quot看看马就来。quot女人说:quot挤马奶的时间到了。quot主持者同意之后才能出去。出去的人回来以后,要告诉主持者quot回来了quot,而后入座。婚礼上的这些规矩,谁要违犯一项便要罚酒。为什么大部分蒙古包是白色的? 蒙古包价格