一提到抄袭，有的人就要说出“无耻、卑鄙”之类的话来，其实关于“天下一大抄”之说，很有来头。

明清时的科举考试要求文章内容限于‘四书’、‘五经’等儒家，以程朱理学观点为评价标准，不允许有丝毫发挥己意，要求必须采用固定格式的排偶文体，即极端形式主义的‘八股文’教条化，面对如此的思想僵化，样式死板的要求，‘抄’几乎只能是必须的选择了。

76岁的琼瑶举报内地的‘金牌编剧’ 于正，诉热播剧《宫锁连城》严重抄袭的《梅芳阁》，情况是否属实，我们不必细究。但是，你看：现今的抗战剧几乎都是一个内容，都市剧也几乎都是一个内容，言情剧也几乎都是一个内容，看了第一集就知道后面的全部内容了，剧里只是把、人名、地名换了一下，其余的普遍雷同，谁不是抄袭？谁又敢说谁是抄袭？

2014年4月，吕梁市交城县书记李志安在县会议上做了讲话。有网友发现，李的讲话稿九成抄袭了市委书记的讲话稿，只是把“我市”改成了“我县”。其实大家只要注意就会发现，各省市领导讲话的内容又何尝不是和国家主席的讲话内容如出一辙？这些基层、中层、高层领导的讲话几乎全是最高层领导国家主席的讲话复制。公文抄袭，官员讲话相互抄袭，把别人的作品拿来加以修改，然后用来腆着脸混饭吃，混资历，混职位，混名气……比比皆是，谁不是抄袭？谁又敢说他们是抄袭？恐怕许多的人还在为他们点赞吧？大家好好睁开眼看一下，扪心自问，是不是这样的？

初学者，多要经过“模仿”的过程。古人为何在蒙学阶段有《佩文韵府》和《龙文鞭影》之类？不就是供写作者抄仿借鉴辞藻和文句之用么？现今这些大们书架上摆着一排排的书，”难道他们写作时就没有动一下这些书吗？

抄袭分为死抄和抄创。把人家整篇的抄下来被称为是死抄，这样的抄发人家一下子就会发现，被人家发现了就成了所谓的“不要脸”和“抄袭”了；有的抄手养成了好逸恶劳，以致白手起家，把别人现成的整段整句原样搬来，毫不咀嚼，这样等于连学习领会的成本都不付出，这样的抄发为人不齿，如果继续这样，写了好几年还是老样子，一门心思死抄做文屠，并且拿抄作为自己进身之计的话，到头来没有长进不说，没准会弄巧成拙，死抄反而把自己抄死。( 文章网：www.sanwen.net )

关于抄创，这就有得说了，我就大胆把这个问题轻轻捅一下。伟大领袖毛主席写的“天若有情天亦老、人间正道是沧桑”，是从宋人石曼卿的“天若有情天亦老、月如无恨月长圆” 这一句化来的，而石曼卿又是抄创于唐人李贺写的“衰兰送客咸阳道、天若有情天亦老”，二次转手，二番抄创，然而后二者可以自开生面，各有己意，当然不算是抄袭，而是抄创；伟大领袖毛主席写的“风杨柳万千条”也是巧化用了古人写的“一树万千枝”；汉时杨雄善于抄创，仿过《易经》、《论语》和司马相如；唐人李商隐做诗要在案头准备好大量的“备抄”之书；近人周作人也常径直拿古人的文句铺设成章；鲁迅的《狂人》、曹禺的《雷》、细细研究之下就会发现有俄罗斯前辈作家作品的影子……如果我们真要细究，就会发现，鲁迅、郭沫若、茅盾、沈从文、巴金、胡适、曹禺、林徽因……等等大师们的某些作品都或多或少的有抄创的痕迹。

中国的汉语就那么一些字，就那么一些词，所谓写文章不就是把这些字词搬来搬去么？我们，只不过只是一个的搬运工而已，对么？笨拙的文字搬运工总是把文字搬的没有“文”样，有的甚至砸了自己的脚；偷懒的文字搬运工总是喜欢把自己的名字贴在别人的文字仓库上，一旦被发现就会遭到所有人的指骂；勤奋的文字搬运工总是把文字摆的整整齐齐，错落有致，合乎规范；高明的文字搬运工总是把文字摆成有灵性的；最高明的文字搬运工把自己的思想融入了文字，他只要一个意念，文字就能风起云涌，文字也能春暖花开……我写这几句，不是为“文抄公”辩解，只是一种无奈的文字调侃！

有人说“天下文章一大抄”，确实有一定的道理，但是，我们不能因此而拘泥或局限在这个道理里。我本人也反对抄袭，特别反感“死抄”，但支持“抄创”，因为抄创实际上是作者模仿前人的自我意向的运用，这也是一种劳动。

鲁迅说过：“读书必须如蜜蜂一样，采过许多花，这样才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得非常有限，会很枯燥”。去模仿别人，只是别人的跟屁虫，只是别人影子之后的一个小影子；一直被别人模仿而从未被其超越，这才是高手要追求的境界！