3. 河北省:11个地级市,36个市辖区、22个县级市、108个县、6个自治县 辛集市 藁城市 晋州市 新乐市 鹿泉市 平山县 井陉县 栾城县 正定县 行唐县 灵寿县 高邑县 赵 县 赞皇县 深泽县 无极县 元氏县 唐山市 遵化市 迁安市 迁西县 滦南县 玉田县 唐海县 乐亭县 滦 县 昌黎县 卢龙县 抚宁县 邯郸市 武安市 邯郸县 永年县 曲周县 馆陶县 魏 县 成安县 大名县 涉 县 鸡泽县 邱 县 广平县 肥乡县 临漳县 磁 县 邢台市 南宫市 沙河市 邢台县 柏乡县 任 县 清河县 宁晋县 威 县 隆尧县 临城县 广宗县 临西县 内丘县 平乡县 巨鹿县 新河县 南和县 保定市 涿州市 定州市 安国市 满城县 清苑县 涞水县 阜平县 徐水县 定兴县 唐 县 高阳县 容城县 涞源县 望都县 安新县 易 县 曲阳县 蠡 县 顺平县 博野县 雄 县 宣化县 康保县 张北县 阳原县 赤城县 沽源县 怀安县 怀来县 崇礼县 尚义县 蔚 县 涿鹿县 万全县 承德市 承德县 兴隆县 隆化县 平泉县 滦平县 沧州市 泊头市 任丘市 黄骅市 河间市 沧 县 青 县 献 县 东光县 海兴县 盐山县 肃宁县 南皮县 吴桥县 廊坊市 霸州市 三河市 固安县 永清县 香河县 大城县 文安县 衡水市 冀州市 深州市 饶阳县 枣强县 故城县 阜城县 安平县 武邑县 景 县 武强县 石家庄市 张家口市 高碑店市 秦皇岛市 大厂回族自治县 青龙满族自治县 丰宁满族自治县 宽城满族自治县 孟村回族自治县 围场满族蒙古族自治县
为什么那么多人喜欢佩戴佛珠?
从古印度的装饰饰物“璎珞鬘条”,逐渐被佛祖点化为帮助修行的,不管是佛经里的持珠念佛典故,还是古代艺术作品中出现的佛珠形象,都说明了佛珠这件法器在佛教历史的重要意义。
佛经中曾记载波流璃王受佛陀点化,用佛珠束心断念的故事,可见持用念珠早在古印度佛教就已流行。
一位居士曾经这样说:“过去我对佩戴佛珠有一种偏见,认为这是迷信。难道挂个佛珠、戴串佛珠,佛祖就会保佑你了?
现在才发现当初的想法完全错了。挂佛珠、戴佛珠不仅仅是为了装饰或祈福,更重要的是它起到断除恶念的修行作用。
大德们也常常开示,佛珠就像王宝剑,能斩八万四千魔军。
人不可能一直都保持警醒,总会有懈怠的时候。一旦松懈了,欲念贪念都来了。比如吃到好吃的东西放不下,沉迷于电视、游戏不能自拔,生活中和人生气闹矛盾的时候,这时突然看见手上的佛珠,立刻就能一念自省,及时醒悟过来。”
正如《金刚经》中所说:“善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”念珠念珠,就是时刻提醒我们护持菩提心,善护念,护善念,如是降伏其心!
佛教徒佩戴念珠,一方面是藉以提醒自己的道心,提醒自己时时不忘慈悲喜舍的精神;另一方面也是以此庄严自己的威仪;此外,持用念珠更可以计数,使自己念佛或持咒的功夫不退。
有的修行到家的,往往能将一串普通的念珠持念到粒粒光亮鉴人,加持功德不可思议!
现在也有很多年轻人虽然并不信佛,但是喜欢把念珠当饰品佩戴,成为一种时尚的潮流。不管动机如何,从来说,都是种下了善因。
凡是爱戴佛珠的人,都是内心善根的表露,皆应视为是深具善根,无量劫来与佛有缘的人。从缘起之法看来,一切皆有因缘。
关于持用佛珠的功德,佛陀在经典中说过,若复有人,手持此菩,不能依法念诵佛名及陀罗尼,但能受持随身,行住坐卧,所处言说若善若恶,斯由此人以持菩提子故,所得功德如念诸佛诵咒无异,获福无量。
也就是说,即便你不会持咒念佛,只是佩戴佛珠,就能获得无量的福报。
何况,也许在不可知的未来,当他们明白念珠的真实意义,触动了他们内心潜藏的菩提种子,转而一心向佛,也是功德无量的好事。
3. 河北省:11个地级市,36个市辖区、22个县级市、108个县、6个自治县
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佩戴佛珠的本意是什么?
放大字体 缩小字体 发布日期:2016-07-04 浏览次数:16
核心提示:随身法具 关于佛珠的起源,一般都以《木槵子经》中记载的说法为准。据载,波流离王在听到佛陀开示之后,便开始用木槵子来制造
随身法具
关于佛珠的起源,一般都以《木槵子经》中记载的说法为准。据载,波流离王在听到佛陀开示之后,便开始用木槵子来制造佛珠,用以消除烦恼障和报障。这就是佛珠的起源。所以,最初佛珠被称为“念珠”。也由此,佛珠成为了佛教徒用以念诵记数的随身法具,并在僧俗间广泛使用。
持佛善念
佛珠与“弗诛”谐音,为不要诛杀生命之意。佛家第一大戒不杀戒, 己所不欲,勿施于人,佛教更是着重这一点,强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佩戴佛珠,首先意在时时提醒要爱惜物命。同时,佩戴佛珠即是提醒自己坦然应对各种境遇,善调己心,遇事圆融,不忧不怖,不骄不躁,减少不健康心理对自己的控制。
圆满无谓
佛珠一般是圆球形的,表示圆满,也就是完美无缺的意思。我们常常抱怨人生的很多缺憾,人的很多缺陷,但我们总是没有发现一个重要的问题:每个人都有圆满无碍的智慧和功德,只因为自己无谓的烦恼,而将这些本有的圆满智慧覆盖了,不能显现出来。只要能化解这些无谓的烦恼,就可以与佛一样,三身、四智、五眼、六通,随意运用。
恭敬心诚
每串佛珠由主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛,穿绳代表着法,其他的珠子代表着僧,佛、法、僧三宝包含在一串佛珠之中。对佛珠要有恭敬心,如对圣容,收拾身心。佛教强调恭敬心诚的目的,是通过恭敬佛菩萨,真诚待人,从而改正我们傲慢、自以为是的缺点,变得平和理智。
百八珠子
愿解忧忧思
佛珠中,数目较多的是18粒和108粒。18代表着十八不共法,这是佛的十八种特有的功德;18也代表着十八界,十八界包含的宇宙中所有现象。108代表着百八烦恼,也就是人的一百零八种烦恼。人之所以身心有疾病,之所以本有的无量智慧功德不能显现,就是因为这些烦恼的存在,这些烦恼盖着了本有的智慧功德。如果解了这些烦恼,就同于佛。所谓心佛众生,三无差别。
善根佛缘
佛珠的佩戴位置,一般多戴在手腕,因为方便取用,并可时时提醒自己要照顾身、口、意。请购后可以直接戴在手上,也可用作项链佩戴。当我们以“请”的心态去恭敬佛珠,本身就是在恭敬我们自己,把对佛珠恭敬心,推及到身边的每事每物,对每个人都能恭敬,这就是在和一切结善缘,在供养一切万法。