河源市紫气燈来灯笼厂

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灯笼花开时    灯笼花雅名叫吊金钟，因其花开的形状宛如一盏盏悬挂的火红灯笼，故此得名，是一种非常美丽的花卉。记得童年，在乡下农村老屋的院子里，每逢初夏时节，有一大株灯笼花，长得枝繁叶茂，一个个晶莹红润的花苞向下纷缀着，不经意间望去，形如一盏盏小灯笼，摇摆在和风绿叶间。

   灯笼花开时，鲜艳亮丽、玲珑精巧的花容，不光给家人带来一份赏心悦目的美感和惬意，还经常透过玻璃窗欣然招摇显露，迎风摇曳，无意间给人一种“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的韵味。所以，街坊邻居每每路经于此，都不禁驻足停步，多看几眼。母亲要是碰巧看到了，就会移植几株送给人家，邻人无不欣喜感激，留下一串串欢声笑语。

   灯笼花开的时节也是我童年最快乐的时候。花开之时，我会趁着母亲不在之际，悄悄地搬来一张板凳，踮着脚尖站在上面，小心翼翼地采摘阳台上那些怒放盛开的花朵，然后藏于书桌之中。过几天之后，待到花朵的水分干一些之后，便把灯笼花装填在荷包里或夹在厚厚的书本中，制作成标本，带到学校，送给喜爱的老师或伙伴，看着他们接花时那满眼的羡慕，我觉得自己是世界上最幸福、最快乐的人。同时，也由衷地感受到养花带来的快乐与欣慰。灯笼花清幽的芬芳与甜美的笑靥开满了整个世界的同时，也盈香了自己往昔岁月里的那份远去的童心。

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     文化理念：中国的灯笼综合了：绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯最为著名。 灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又是在东汉纸发明之后。 中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。各式各样的灯笼(3张)不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民阜国强」，花灯风气至此广为流行。明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设「灯市」，使得北平尚有「灯市口」街道。民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是灯笼的材料，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。除了照明以外，灯笼还有其他意义。每年正月私塾（古代的学校）开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，象徵学生的前途一片光明，称为「开灯」。后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。由于字音和「添丁」相近，所以灯笼也用来祈求生子。到了日据时代，爱国志士们在灯笼上绘制民间故事，教导子孙认识自己的文化，所以又具有薪火相传的意义。

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   制作方法

制作骨架纸灯笼比较简单的形状是立方体或圆柱体，选用可以弯曲的竹枝或竹皮搭成框架，衔接的地方用细线绑紧。如果不好找，细长条状的硬纸板和烧烤用的竹签也可以，结实程度和柔韧性会有所欠缺，但摆在室内也是很不错的装潢。

   制作灯身

在文房四宝店买几张白色、红色的普通宣纸或者洒金宣纸，裁成符合灯笼骨架的长宽，就可以自行设计图案了。书法、绘画、剪纸，都可以在小小的灯笼上一展风采。糊好后，还可以用窄条的仿绫纸上下镶边，看起来更为雅致，很像古式的宫灯。如果不太擅长书画，有一个简单的办法可供参考。用一张薄纸在字帖上描下想要的字样，再将这张薄纸和深红色宣纸重叠在一起，用单刃刀片将字迹挖掉。拿掉薄纸，红宣纸上就出现了镂空的字迹。用白色宣纸做灯身，红宣纸糊在里面，烛光或灯光从镂空处映射出来，效果相当漂亮。

  制作光源

如果放在室内，只需要在灯笼里点一根普通蜡烛；如果想提着出去，用灯泡和电池做一个简单电路。