合理地利用时间【大智国学】

子在川上曰，逝者如斯夫。不舍昼夜。

                                             —《论语·子罕篇》

这句话说的是孔子看到河川里的流水，因而兴起感叹。他所说的“逝者”，没有特定的所指，而是包罗万象。天地如此，人亦不例外，一个人自出生以后，由少而壮，由壮而老，每过一日，即去一日，每过一年，即去一岁。

由此可知，自然界、人世间、宇宙万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住地流，一经流去，便不会流回来。正如李太白《将进酒》中所说:“奔流到海不复回。”古希腊哲人也说:“灌足急流，抽足再入，己非前水。”

南怀瑾先生认为孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话，包括很多意义，可以说孔子的哲学当中，尤其人生哲学的精华，都集中在这两句话中。先生认为历史是不能停留的，时代是向前迈进的，宇宙如此，人生也是如此。其实，按我们的理解，这两句话说白了就是时间问题。逝去的东西不会再回来，因此我们必须抓住现在。 纵观古今，凡成大事者，无一不是高效利用时间的能手。没听说有哪个懒惰的人可以成就伟大事业。

国学学什么

要古为今用。学国学当然可以深入地研究各家各派的学说，但就其实际而言，应该古为今用才能真正体现国学的现实意义与价值，这也是学国学的真正收获。冯友兰有一句话说得好：“讲哲学要接着讲，而不是照着讲。”这说明了哲学结合实际的重要性。有些国学的内容不一定符合现代社会的需求，也不一定能解决企业所面临的问题，这些必须在学习中有所理解，有所取舍。比如，帝王学的内容就有它的历史背景，古代帝王的权威极大，皇权的服务对象是为维护一个家族王朝的统治地位，现今这种情况已不复存在。再者，帝王学有许多奸诈、残酷以及不择手段的伎俩，这些也不适用于有法律依据、以理服人的现代社会。

总之，学习国学要学习其所蕴含的精神和底蕴，而不应该仅仅局限在知识层面，我们的情操要在学习的过程中得到陶冶，我们的人格要从学习中得到完善，这才是我们学习国学所要达到的最终目的。

国学经典：向孔子学谦虚，跟庄子学思考！

向郑板桥学习糊涂

郑板桥说过：“聪明难，糊涂尤难，由聪明转糊涂更难。”

一纸“难得糊涂”，写出了郑板桥一生为人处世的宗旨。

人不妨活的洒脱些，逍遥，自在，不必对所有事情斤斤计较。

凡事知上下，知轻重，知缓急，而不要自寻烦恼。所以，在生活中只要不是原则性问题，我们大可不必非黑即白地苛求他人。

许多事情都没有标准答案。不妨在”糊涂“的视角里让别人轻松，也给自己的心轻松。