国学学什么

要古为今用。学国学当然可以深入地研究各家各派的学说，但就其实际而言，应该古为今用才能真正体现国学的现实意义与价值，这也是学国学的真正收获。冯友兰有一句话说得好：“讲哲学要接着讲，而不是照着讲。”这说明了哲学结合实际的重要性。有些国学的内容不一定符合现代社会的需求，也不一定能解决企业所面临的问题，这些必须在学习中有所理解，有所取舍。比如，帝王学的内容就有它的历史背景，古代帝王的权威极大，皇权的服务对象是为维护一个家族王朝的统治地位，现今这种情况已不复存在。再者，帝王学有许多奸诈、残酷以及不择手段的伎俩，这些也不适用于有法律依据、以理服人的现代社会。

总之，学习国学要学习其所蕴含的精神和底蕴，而不应该仅仅局限在知识层面，我们的情操要在学习的过程中得到陶冶，我们的人格要从学习中得到完善，这才是我们学习国学所要达到的最终目的。

——庄子名言

　　形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》

      井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》

　　同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

　　节饮食以养胃，多读书以养胆。

　　谋无主则困，事无备则废。

　　真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》

　　鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》

　　朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

国学经典：向孔子学谦虚，跟庄子学思考！

向阮籍学习慎言

《晋书，阮籍传》中说：“籍虽不拘礼节，然发言玄远，口不臧否人物”。俗话说“谁人背后不说人，谁人背后无人说”。

可见，想管好自己的嘴，做到静坐常思己过，闲谈莫论他人很难。

当然，慎言并不等于明哲保身，也不意味着”事不关己高高挂起，“而是对自己说的话负责任。