宋代的陵寝建筑比较复杂，一开始的北宋帝王陵寝较为破旧，没有修建什么大型的陵寝，后来南宋又偏安一隅，因此陵帝的陵寝又建在了南方，比起唐代的气势雄伟，宋代明显不足，但是宋代的陵寝建筑阳刚不足，秀雅有余，从它的石雕艺术中也可以看出，石狮，石虎的雕工细腻，刀法婉约，不如唐代那么张扬。从另一个侧面也可以看出南方的温婉和北方的豪迈的不同的文化差异。

 相传明末清初年间，四川一位名叫慧明的高僧云游到此地，看到此处地气好，上可通木兰山佛地，下可通闵集凤凰台道观，且地形较高，水陆可通。更重要的是，此地民风淳朴，信徒众多，便决定在此地修建一座寺庙。因为地处于红山一带，故取名为红山寺。 始建时规模较小，后因香火旺盛，遂逐年扩建，最后于清朝中期建成具有一定规模之寺庙：占地面积50亩，周围树木参天，有僧人30余人，寺院分为三重：即前殿、中殿、后殿。前殿：供奉有玉皇大帝之神像及诸位神灵；中殿：供奉财神及诸位神灵；后殿：供奉送子观音及诸位神灵；三殿之间均用围廊相连接，殿与殿之间并建有东西厢房十数间，供僧人香客食宿之用。

由于帝王拜谒陵墓的需要，在陵园内设立了祭享殿堂，称为上宫，陵区内置陪葬墓，安葬诸王、公主、嫔妃，乃至宰相、功臣、大将、命官。陵山前排列石人、石兽、阙楼等。

明代是中国陵墓建筑史上另一高潮，明代除了太祖孝陵在江苏省南京外，其余各帝陵在北京昌平县天寿山，总称明十三陵。各陵都背山而建，在整个陵区前都设置总神道，建石象生、碑亭、大红门、石牌坊等，造成肃穆庄严的气氛。其中定陵已经考古发掘，地下寝宫分前殿、中殿、后殿和左右二配殿，全部用石材构筑。

清代陵墓，前期的永陵在辽宁新宾，福陵、昭陵在沈阳，其余陵墓建于河北遵化和易县，分别称为清东陵和清西陵。建筑布局和形制因袭明陵，建筑的雕饰风格更为华丽。

中国陵墓是建筑、雕刻、绘画、自然环境融于一体的综合性艺术。