禱告不久,但見其中一墓的紙錢倏而消失無存,因而斷認此為唐高祖母親之塋。文獻記載:魏晉南北朝唐代《文宗備問》以為紙錢乃始於魏晉南北朝時,南齊廢帝好鬼神,剪紙為錢用來陪葬。出自《愛日齊叢鈔》:「南齊廢帝好鬼神,常剪紙為錢,以代束帛,而有紙錢。」文獻記載:五代後周世宗
有記載是說在五代後周世宗發引之日,百司路祭,以紙製作金銀錢寶之樣並雕印文字乃是金銀紙形制之始
在許多的民俗節日或是祭拜祖先時,除了準備豐盛的牲禮和香燭之外,祭祀之後還要焚燒金銀紙錢,以供神靈使用,期望能夠消災祈福,金銀紙是神界和陰間的貨幣,因此日常生活中總少不了它。
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金銀紙雖然是陰間的錢幣,卻也展現了民俗藝術的拙趣之美。仔細觀賞金銀紙的木版印,時而簡潔、時而繁複的圖樣,刻畫的刀法雖有不同,但每一個花紋圖案都有極深的含意,有的是古早留傳下來渾然天成的概念圖式,有的是匠師們率性自由的創作,這些象徵性的民間通俗圖繪,豐富了金銀紙文化的內容。由金銀紙的版畫藝術可以反應民間日常生活的文化,無論是簡單拙樸、或是華麗繁複的圖樣,都有其深刻的含意。