距今一千五百多年前的晋代，“仙人拇迹”原址是珠江岸边的一个渡头（俗称“坡山古渡”），珠江河水长年累月的侵蚀、冲击，使岩石留下了两个大瓯穴。后来，这两个相邻的瓯穴又互相连接，变成了一个形似脚印的长约1米的大瓯穴。后人不明其成因，便附会为“仙人拇迹”。撩开“仙迹”的面纱，我们可以略窥这一带历史地理沧。

   五仙观岭南第yi楼桑。1500多年前的江岸在今五仙观、仙邻巷一带。

    琉璃使用的规制如果超越，犯的是杀头之罪。所以无论是朝中重臣还是殷商富贾，他们可以用雕梁画栋将自己的宅院装饰得美轮美奂，屋顶上却只能使用普通的瓦片。在山西平遥古城、昆山的周庄这些民间豪华建筑的屋顶上，都找不到琉璃瓦的迹。 

    在五行学说中，天地万物都是由木、火、水、金、土五种元素组成的，他们代表着东、南、中、西、北五个方位，也代表着青、赤、黄、白、黑五种颜色，还代表着生、长、化、收、藏五种生化过程。根据五行学说，土方居中，黄色属土，黄色为中央之色。《易经》中说“君子黄中通里，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。”

   故事终归是故事，传说也不一定曾发生过，可一根葛藤吊起那沉重的大钟是不争的事实。

   再说那口大铜钟、钟体铸铭篆文，是洪武十一年（1378年）所铸。钟口之下正对着楼基中心的方形大井口，能产生共鸣。一敲钟，声自券形门洞传出，钟鸣远播，声闻十里。传说此钟只有遇着火警之类灾难时才撞击鸣钟，无事禁止撞钟，故又称之为“禁钟”，该楼又叫做“禁钟楼”。