龙王是中国古代龙神崇拜，海神信仰再结合佛经中的龙王的产物。
时，诏祠，设坛官致祭，以祭之仪祭龙王。沿用唐代祭之制。大观二年(1108年)诏天下五龙皆封。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令以时致祭。在《》中，龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺，称为。
由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和，龙王治水成了民间普遍的。道教《》中的“龙王品”就称，“国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时”，乘五色云来临国土，与诸等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。
民间习俗编辑
龙王神诞之日，各种文献记载和中国各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到烧香祈愿，以求龙王治水，。
龙王信仰编辑
龙王信仰在古代颇为普遍，龙王是非常受古代百姓欢迎的神之一。在中国古代民间，龙往往具有降雨的神性。后来佛教传入中国，为了扩大在本土的影响力逐附会本土文化，把水蛇翻译成龙。唐宋以来，帝王封五龙神为王。从此，龙王成为，为人消灭炎热和烦恼的神，龙王治水则成为中国民间普遍的信仰。据史书记载，唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。
道教认为东南西北四海都有龙王管辖，叫四海龙王。另有五方龙王、诸天龙王、江河龙王等。小说《》中提到的四海龙王，即东海龙王、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰，使四海龙王成为妇孺皆知的神。
古人认为，凡是有水的地方，无论江河湖海，都有龙王驻守。龙王能生风雨，兴雷电，职司一方水旱丰歉。因此，大江南北，龙王庙林立，与土地庙一样，随处可见。如遇久旱不雨，一方乡民必先到龙王庙祭祀求雨，如龙王还没有显灵，则把它的神像抬出来，在烈日下暴晒，直到天降大雨为止。
龙王巴哈姆特最终幻想系列的召唤兽
