传统上，藏族学者将吐蕃时期以来的域外金属雕塑按地区、质地和风格归结为印度、中原地区和霍尔三类。

印度金属造像按地区包括中印度、东印度、南印度、西印度和北印度五种。中印度造像多用白色、杂色和红色响铜。以白钢为躯干、红铜为袈裟的桑塘玛造像身体比例匀称，面容娇好，身材苗条，佛冠挺直，鼻子高突，白豪与鼻梁保持在同一直线上；两眼间距较小、嘴唇造型准确；袈裟贴体，线条毕现。佛像偶尔身披衣褶细小的外套；宝座通常饰有金刚力士或狮子造型，莲花均匀，莲叶层层相叠，富有层次感，宝座上下镶嵌宝石，造型精美华丽。菩萨造像姿势悠闲，顶髻直立，覆盖装饰品。其中佳作用上等黄金进行火镀金，镀金厚薄均匀。东印度造像通常以白响铜为胎，风格纯正，喜好装饰；嘴部优美，两眼之间的间距较短；鼻子上平下高，与中印度造像相比，略显塌陷；造像身材修长，表情佼好，姿态闲适，四肢匀称，上身较宽，面部拉得较长，手指像蹼，佛冠靠近头后部，衣褶重叠，遍布全身；莲座与中印度造型相同，也为双重莲瓣，略显低垂。西印度造像材料为白铜和红铜，面部修长，两眼间距较短，通常用银或红铜作眼，鼻梁呈圆形，嘴唇厚实；姿态闲适但不优雅，四肢较短，衣褶欣长，包裹全身；佛冠中的宝珠下移，头部有宝带和花饰，莲座造型各异。南印度造像胎质为红铜，面部短圆，肌肉松弛，眼距宽，鼻子低，前额较窄；身体姿势优雅，满身装饰，但无纹样；莲座莲瓣宽大，瓣瓣独立，头部略微下垂，并有黄色绽开和镌刻美丽图案的花，莲花有时闭合，通过加热镀金，色彩十分艳丽。北印度造像质地为白铜和红铜，面部修长如卵形，眼大鼻长，鼻梁微圆，身体比例匀称，四肢柔美，姿态轻松但缺乏优雅；饰物装饰全身，有时用青莲化装饰手镯；衣褶精细，眼睛和嘴唇通常以银和红铜为胎铸造而成；莲座上的莲花不开敷，枝细叶大、下垂，莲座多呈方形、圆形或其他造型，座上有黑色靠背。这五种流派还派生出了不同的风格变体。

中国古代雕塑语言精练，这是意象性衍生的另一艺术特点。中国古代雕塑始终没有发明西方雕塑的造型术(modelling)来精准地塑造物象，张乃至变形来强调人与动物的神韵，是普遍运用的手法，西方近现代雕塑一反传统的写实为变形，追求雕塑语言的多变性和雕塑空间的自由性，不被客观物象所役，使艺术创造更纯粹。中国古代雕塑实际上也是达到雕塑语言的多变性和雕塑空间的自由性这种艺术境界的。加工的语言有圆雕、有浮雕、也有线刻，是根据岩石形状与动物形象的双重需要加以多变性运用的。这种圆、浮、线雕并施的语言，在汉唐陶俑、历代石兽以及佛像中均可见到。它们使中国雕塑在精练中块面更整体，因而有时更具雕塑感甚至建筑感，我认为雕塑的价值就在于它的视觉的愉悦性、内容的深刻性，以及随之而来的体验的丰富性与持续性。

中国的铸铜工艺可以说在全世界都是一流的，因为中国的铜器早在青铜时代就开始应用了，一直发展到现在，可以说达到了一种很高的程度，现在大家也可以看到，铜制品非常的多，比如说五金、金属雕塑、城市雕塑、人物雕塑、铜线、铜狮麒麟、香炉、铸铜装饰工程、浮雕花艺、宇宙法器等，铜制品是非常之多的，可以说在我们的生活中到处可见，而且大家更喜欢铜制品，这不仅是铜制品更加的耐用之外，也是更加美观的，耐腐蚀性很强，性能很好。