气是联系灵璧石内部结构的中介
古代道家的精气学说认为:万物源于一气,天地之间之所以万物各异,万象份殊,都是气运动变化的结果,而各种事物结构之间亦通过它们的共同本原--气,而产生一定的联系,特别是当精气学说与阴阳学说、五行学说有机结合起来后,气便通过其阴阳五行的属性和分类而成为联系灵璧石结构之间的中介。也就是说,气弥漫充满于宇宙时空,'杲乎如登天,杳乎如入于渊,淖乎如在于海,卒乎如在于已《管子·内业》。'各种灵璧石以其自身的阴阳五行之气为中介,而与其他结构特征发生资生制约,消长转化的联系,即《鶡冠子·环流》所说的'万物相加而为胜败,莫不发于气。'张景岳于《类经附翼·运气》中说:'万物之气皆天地,合之而为一天地;天地之气即万物,散之而为万天地。'灵璧石则可利用气为联系万事万物的中介这一涵义,认识、说明、石体与外界环境,石体内部结构,石体的彩、声音、纹理等各种特征之间具有广泛复杂的联系。
以阴阳二气为中介说明灵璧石与自然密切相关而有'生气通天'之说,以五行之气说明灵璧石内部结构、化学含量等之间的资生制约的联系。灵璧石之形、质、音、色、纹五种物质源于一气。说明灵璧石体各种特征基本物质之间的联系,以'百征皆生于气'。虽然气极精极微,不能直接察见其形状,弥漫于整个宇宙时空,却又是客观存在的物质;但灵璧石之气韵、气势、气质还是可以通过人们的感知而体现出来。气是灵璧石的生命来源,又是维持灵璧石内部结构之间的有机联系的中介;灵璧石正是通过气的中介联系而保持动态平衡和稳定。
私家庭院景观设计师在思维活跃的时候,往往会用最直观的方式记录下自己的构思,且进一步强化,使设计更丰富,同时它也作为设计师对方案进行分析、判断、抉择的重要参考依据。庭院景观设计的表现方法主要有两种:草图和草模。
草图表现是常规的、传统的、实践性较强的表现手法。它的特点是操作简单并能够快速地进行构思表达。手绘草图是景观设计的创意过程,它通过间接、精炼、 慨括的线条快速地把构思意图表达出来。草图表现是感性思维和理性思维的结合。草图表现经过反复的修改、涂擦,得到不断的精华,经过无数的草图手稿修改使景观设计中的特定主题逐步明朗化。草图表现较适合于总体初步设计和局部空间造型的处理,对徒手表现能力和技巧有较高的要求。
草模较草图具有真性和直性,能够宂分发挥三维空间研究的优势,使设计师能够进行观察和分析。草模对空间造型的内部整体关系以及外部环境关系的表现力尤为突出。草模表现对设计师的空间设计构思具有直接地推动作用,但在细部表现主打一定的缺陷。
展示性表观一般为最终的设计成果的表现方式。展示性表现要求表达方法完整明确、美观得体,确保把方案的立意构恩、空间形态以及气质特点等充分地展现出来,突出方案的发展,展示性表现需要根据设计的内容和特点选择合适的表现方法。按照展示性表现的空间形式其分别表达与模型表现两种。
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