重庆景德镇瓷器250万快速出手
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景德镇御窑厂内出土的色釉瓷器，其中有许多是举世罕见的珍品；如永乐甜白釉盘口兽耳长颈瓶，永红釉印花花卉瑞果纹盖盒，黑釉刻花鼎式香炉；宣德宝石蓝釉僧帽壶，仿龙泉青釉带座梅瓶，瓜皮绿刻龙纹梅瓶，洒蓝刻龙纹钵，绿釉凤首注，孔雀绿釉靶盏，天青釉四字篆款靶盏，紫金釉碗；成化影青釉海棠形水仙盆，仿官釉出戟花觚，仿宋哥窑灰青釉兽耳长颈瓶，浇黄釉碗等，这些绚丽多彩的单色釉产品，以它纯粹颜色构成了一幅美丽的七彩图画，犹如天空的霞光倩影令人遐想。
竹纹，作为明清陶瓷装饰的常见纹样，其高风亮节的品质为古代文人们所推崇。竹为常绿植物。在中国最早的诗歌总集《诗经》中有关于竹的诗篇：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”竹修长挺拔，有昂扬绝俗之姿；疏朗潇洒，有旷达君子之态；苍翠葱葱，四时常绿，有傲霜斗雪之志；下实上虚，中通外直，有律己虚心之操，因而在中国传统文化语境中，竹既是高风亮节，刚正不阿的象征，又是谦虚淡泊，潇洒俊逸的化身，白居易在《养竹记》中，从本固、竹直、心虚、节贞四个方面概括了竹的高尚品格。
早在宋代，瓷器纹饰上就已零星见有竹纹，元代时竹纹多在蕉石瓜果图中作为辅助纹饰，竹干、叶皆单笔勾绘，竹叶大小参差，有的竹枝上有藤蔓缠绕，别有韵味。其画法是一笔点划，竹枝瘦劲挺拔，竹叶繁密肥润，与明初双勾填色的绘法截然不同。
以竹喻君子贤人的高洁品行。清代郑板桥称赞有：“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有似乎君子豪气凌云，不为俗屈”，可见竹在文人雅士的眼中是何等的重要，故而备受推崇，成为瓷器上的母题。
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