其实，关公从一个武夫变成财神是一个极为漫长的过程，他首先要做的是从中国古代灿若星辰的名将里脱颖而出，先起码成为一个神，其后才谈的上“财神”。

不过，关羽迈向神的第一步并不顺利。

我们知道，关将军在兵败麦城被杀后，由蜀汉朝廷赠给的谥号叫”壮缪“，按照《谥法解》的解释这可不是个好称呼，所谓 “名与实爽曰缪；伤人蔽贤曰缪；蔽仁伤善曰缪” 。

关羽当然没有“伤人、伤善”这样的劣迹，但即使是取“名与实爽”的解释，也不太光彩。中国古代历来都认死者为大，谥号也一般较其生平多所溢美，因此公然用”缪“这个字眼已经很严重。可见，在关羽死后，蜀汉集团中的很多人对他并不满意。 

总的来说，刚刚离世的关羽不失为一位趋向“武力值max”的武将，这也应了谥号里“壮”一字，但这样的人物在三国及之前并不乏其人。单纯从历史上看，关羽此刻还并不显眼。 举个例子，南朝梁代著名的道士陶弘景编撰《真灵位业图》，将数百名俗世的帝王将相神格化，其中有刘备、曹操、诸葛亮、司马懿，甚至有徐庶，但唯独不见关羽。可见直到南北朝，关羽在世人心目中地位根本不高，更别谈什么神仙。