人们通常所熟知的善财童子一般指观世音菩萨铜佛像旁边的金童菩萨，名为善财童子，传说中善财童子是中孜孜以求、四处参访、潜心修行53参、终成道果的典范。《华严经》中记载：善财为文殊菩萨曾住过的福城中长者五百童子之一。出生时，家中自然涌现许多珍奇财宝，因而取名为善财。
不过善财童子却看破红尘，视财产如粪土，发誓修行成就道业。文殊菩萨某次说法时，善财童子前往请教如何修持菩萨道，在文殊指示下，善财童子开始参访五十三位善知识，创造了佛经中“善财童子五十三参”的佳话。民间艺人根据华严经经变创作了许多五十三参题材雕塑作品，他在普陀洛迦山拜谒观世音菩萨，得到指点教化后亦示现成为菩萨。
在佛门中称菩萨为“童子”含义非常深刻，是说菩萨修行严谨，恪守持律，要像童子一样没有贪心淫欲，要如儿童一般纯真。为辅助观世音普度众生，现童子身，成为观世音菩萨的左近侍。因其名为"善财童子"，于是，好些徒仅从字面上加以误解，信为"善财"一定是善于理财，又善于招财；作为"童子"，妇女拜求他定能投胎其中而得贵子。
佛像发展史距今已有2000年历史，个朝个代都独具风格，呈现出当代人们独特的民族风格自从东汉以来，入住中原后，文化就开始在大地上广为流传了，最鼎峰的那段时间可谓是“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中“，之后又有数位君王开展灭佛屠佛，就在兴盛中衰败，衰败后又重生起来，文化也是一变再变，而唯一不变的，就是他们佛像的制作工艺。中国东汉时期铜佛像传入中国，当时铜佛像的造型小巧，品种单一。后来随着铜雕技术不断进步，铜佛像的造型也越来越精巧，而且铜佛像的种类也越来越多。佛像发展史距今已有2000年的历史，各朝各代都独具风格，呈现出当代人们独特的民族风格。宋代铜佛像以菩萨像居多，有的高发髻，脸上胖下尖，身段高长。有的腿为一拱一掉，左手臂放于拱腿上，右手往下垂搭，平按于座上。衣裙稍有褶，掉于腿后，左手盘于腿上，右手于腹前伸。佩带缨络，身坐两层莲花的细腰圆座。宋代呈现了普贤、文殊、观音铜像，坐于长方形四腿座上或像背、狮背、狲背上。河北正定隆兴寺内有大悲铜菩萨像。通高22米余，共有42臂，外型体型纤细颀长，比例匀称，衣纹流通，富于宋代艺术风格。
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