一方土穀 万姓福神 秉忠正烈 助国卫民 膺承简命 镇一方而黎庶仰瞻 司职功曹 掌传而丹忱上达 义贯九天 善恶昭彰而回应 灵通三界 功过纠察以分明 巩固金汤 奠安社稷 大忠大孝 至显至灵 护国佑民 大喜大舍 福德正神 太上加封 土穀尊神 玉帝敕奉 主坛镇宫 土地明王 福德正神。

土地神又称土地公或土地爷，在民间信仰极为普遍，是民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地，凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。

土地神源于古代的“社神”，是管理一小块地面的神。《公羊传》注曰：“社者，土地之主也。”汉应昭《风俗通史·祀典》引《孝纬经》曰：“社者，土地之主，土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，报功也。”清翟灏《通惜编·神鬼》：“今凡社神，俱呼土地。”般商时期，祭祀土地神即祭祀大地，因而土地神更多地带有自然属性。据《礼记·祭法》载，同时祭祀土地神已有等级之分，文称：“王为群姓立社曰大社，诸侯为百姓立社日国社，诸侯自立社曰侯社，大夫以下成群立社曰暑社。”汉武帝时将“后土皇地祗”奉为总司土地的最高神，各地仍祀本处土地神 。

土地神的形象大都衣着朴实，平易近人，慈祥可亲，多为须发全白的老者。一般土地庙中，除塑土地神外，尚塑其配偶，惜称“土地奶奶”，与土地神共受香火供奉，没有特殊职司。土地公是商人崇拜的财神，每个月的初二、十六，都要祭拜土地公，称 为『做迓』（或做牙）。农历二 月二日叫做『头迓』，十二月十六日叫做『尾迓』，尤其尾牙商家更是为了答谢员工一年的辛苦，请吃『尾牙』宴。