宗教用品 寺庙供奉三宝佛像 如来佛祖喷金佛像 阿弥陀佛树脂神像
佛家三宝里的三尊佛是指本师释迦牟尼佛,西方极乐世界阿弥陀佛和东方净琉璃世界药师佛。在佛教的世界观里,分为三个世界,一个是过去世,一个是未来世,一个是现在世。
佛家在称呼上有一些特殊的名词,有特定的规矩。一寺的主持叫“方丈”,也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。
1、三神佛,即法身、报身、应身三种佛身。“身” 除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
2、三方佛,是按所处的三个空间位置划分的,是指东方净琉璃世界的药师佛,娑婆世界的释迦牟尼佛,西方极乐世界的阿弥陀佛。
3、三世佛,是大乘佛教的主要崇敬对象,俗称“三宝佛”。根据印度哲学,时间和空间是混淆的,因此三世佛分为以空间计算的“横三世佛”与以时间计算的“纵三世佛”。
三身佛,即法身、报身、应身。法身是真如之理,体验到这个的,即是圆满法身;以体得之理而显佛智是为报身;随缘应现,广度众生,是为应身。释迦牟尼,就是具备了这三身之德。
佛家三宝里的三尊佛是指本师释迦牟尼佛,西方极乐世界阿弥陀佛和东方净琉璃世界药师佛。在佛教的世界观里,分为三个世界,一个是过去世,一个是未来世,一个是现在世。
佛家在称呼上有一些特殊的名词,有特定的规矩。一寺的主持叫“方丈”,也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。
1、三神佛,即法身、报身、应身三种佛身。“身” 除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
2、三方佛,是按所处的三个空间位置划分的,是指东方净琉璃世界的药师佛,娑婆世界的释迦牟尼佛,西方极乐世界的阿弥陀佛。
3、三世佛,是大乘佛教的主要崇敬对象,俗称“三宝佛”。根据印度哲学,时间和空间是混淆的,因此三世佛分为以空间计算的“横三世佛”与以时间计算的“纵三世佛”。
三身佛,即法身、报身、应身。法身是真如之理,体验到这个的,即是圆满法身;以体得之理而显佛智是为报身;随缘应现,广度众生,是为应身。释迦牟尼,就是具备了这三身之德。
佛家三宝里的三尊佛是指本师释迦牟尼佛,西方极乐世界阿弥陀佛和东方净琉璃世界药师佛。在佛教的世界观里,分为三个世界,一个是过去世,一个是未来世,一个是现在世。
佛家在称呼上有一些特殊的名词,有特定的规矩。一寺的主持叫“方丈”,也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。
1、三神佛,即法身、报身、应身三种佛身。“身” 除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
2、三方佛,是按所处的三个空间位置划分的,是指东方净琉璃世界的药师佛,娑婆世界的释迦牟尼佛,西方极乐世界的阿弥陀佛。
3、三世佛,是大乘佛教的主要崇敬对象,俗称“三宝佛”。根据印度哲学,时间和空间是混淆的,因此三世佛分为以空间计算的“横三世佛”与以时间计算的“纵三世佛”。
三身佛,即法身、报身、应身。法身是真如之理,体验到这个的,即是圆满法身;以体得之理而显佛智是为报身;随缘应现,广度众生,是为应身。释迦牟尼,就是具备了这三身之德。
佛家三宝里的三尊佛是指本师释迦牟尼佛,西方极乐世界阿弥陀佛和东方净琉璃世界药师佛。在佛教的世界观里,分为三个世界,一个是过去世,一个是未来世,一个是现在世。
佛家在称呼上有一些特殊的名词,有特定的规矩。一寺的主持叫“方丈”,也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。
1、三神佛,即法身、报身、应身三种佛身。“身” 除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
2、三方佛,是按所处的三个空间位置划分的,是指东方净琉璃世界的药师佛,娑婆世界的释迦牟尼佛,西方极乐世界的阿弥陀佛。
3、三世佛,是大乘佛教的主要崇敬对象,俗称“三宝佛”。根据印度哲学,时间和空间是混淆的,因此三世佛分为以空间计算的“横三世佛”与以时间计算的“纵三世佛”。
三身佛,即法身、报身、应身。法身是真如之理,体验到这个的,即是圆满法身;以体得之理而显佛智是为报身;随缘应现,广度众生,是为应身。释迦牟尼,就是具备了这三身之德。
佛家三宝里的三尊佛是指本师释迦牟尼佛,西方极乐世界阿弥陀佛和东方净琉璃世界药师佛。在佛教的世界观里,分为三个世界,一个是过去世,一个是未来世,一个是现在世。
佛家在称呼上有一些特殊的名词,有特定的规矩。一寺的主持叫“方丈”,也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。
1、三神佛,即法身、报身、应身三种佛身。“身” 除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
2、三方佛,是按所处的三个空间位置划分的,是指东方净琉璃世界的药师佛,娑婆世界的释迦牟尼佛,西方极乐世界的阿弥陀佛。
3、三世佛,是大乘佛教的主要崇敬对象,俗称“三宝佛”。根据印度哲学,时间和空间是混淆的,因此三世佛分为以空间计算的“横三世佛”与以时间计算的“纵三世佛”。
三身佛,即法身、报身、应身。法身是真如之理,体验到这个的,即是圆满法身;以体得之理而显佛智是为报身;随缘应现,广度众生,是为应身。释迦牟尼,就是具备了这三身之德。
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佛家在称呼上有一些特殊的名词,有特定的规矩。一寺的主持叫“方丈”,也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。
1、三神佛,即法身、报身、应身三种佛身。“身” 除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
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三身佛,即法身、报身、应身。法身是真如之理,体验到这个的,即是圆满法身;以体得之理而显佛智是为报身;随缘应现,广度众生,是为应身。释迦牟尼,就是具备了这三身之德。
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三身佛,即法身、报身、应身。法身是真如之理,体验到这个的,即是圆满法身;以体得之理而显佛智是为报身;随缘应现,广度众生,是为应身。释迦牟尼,就是具备了这三身之德。
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3、三世佛,是大乘佛教的主要崇敬对象,俗称“三宝佛”。根据印度哲学,时间和空间是混淆的,因此三世佛分为以空间计算的“横三世佛”与以时间计算的“纵三世佛”。
三身佛,即法身、报身、应身。法身是真如之理,体验到这个的,即是圆满法身;以体得之理而显佛智是为报身;随缘应现,广度众生,是为应身。释迦牟尼,就是具备了这三身之德。
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三身佛,即法身、报身、应身。法身是真如之理,体验到这个的,即是圆满法身;以体得之理而显佛智是为报身;随缘应现,广度众生,是为应身。释迦牟尼,就是具备了这三身之德。
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1关于瑕疵
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2关于色彩及色彩
本公司所有的产品图片及细节图都是实物拍摄,但不排除相机像素,拍摄角度,显示屏成像不同造成的差异。少许的色差是不可避免的。
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