结合西方油画的光影技术，通过传统手工刺绣的表现方式再现敦煌壁画上的美丽飞天。以现代人的审美观点重新塑造一个神秘、性感却不失庄重的飞天形象，实属难得的上等艺术收藏品。该刺绣采用了三种不同的刺绣表现形式，背景是乱针绣；人物的皮肤、头发、五官采用南通仿真绣；服饰采用平绣。南通天香绣工艺品有限公司位于通州市五接镇，它的前身是南通市工艺美术研究所解体后散落民间的刺绣作坊。清末民国初期，苏州刺绣大师沈寿应清末状元、著名实业家张謇的邀请下来到南通，潜心研究，结合中西方绘画之大成创出了更为精致和写实的绣法，绣品不仅惊艳了慈禧太后的寿筵，也被作为国礼，轰动了意大利的朝野。沈寿，著名刺绣艺术大师，曾任清末农工商部工艺局绣工科总教习，创办苏州同立绣校和天津自立女工传习所，任南通女红传习所所长并主持教学。在“西学东渐”的历史背景下，沈寿吸收西洋美术特征，于中国传统“苏绣”基础上创立“仿真绣”。“仿真绣”融汇西洋油画、摄影等美术中光影技法，革新刺绣针法与技艺而创制。“仿真绣”首创旋针、虚实针来表现物体的肌理，用丰富多采的丝线调和色彩，使作品色调柔和自然、丰富多彩，故“仿真绣”又称为“美术绣”，南通地区也将之誉为“仿真绣”。“仿真绣”往往取材于人物肖像、风景等，以人物绣最擅长，其针法变化多端，五官刺绣传神，最能体现其风格特征和高超技艺。“仿真绣”的出现，是经历了近千年以中国书画为绣稿的传统刺绣在形式上的创新，其刺绣技艺和艺术思想为中国传统刺绣的发展和持续创新开辟了一条新路。由沈寿述著的《雪宧绣谱》是她四十年艺术实践的结晶，她将创制的“仿真绣”及其刺绣艺术从实践经验提升到理性认识，是中国第一部较为系统、完整的刺绣艺术理论著作，也为“仿真绣”得以继承、创新、发展奠定了基础。沈寿在南通教学、研绣，培养了一批高素质的刺绣人才。受沈寿“以新意运旧法”艺术思想的影响和启发，她的传人又创制了双面绣、双面异色绣、双面异色异形绣、彩锦绣等新的绣种，将传统平绣推向现代平绣这样一个新的艺术高度，也主导和影响了人们对刺绣艺术审美的取向。“仿真绣”自身在建国后也得到继承和发扬，逐渐成为具有浓郁的南通地方特色和风格的刺绣艺术，也成为中国刺绣艺术的重要组成部分。南通天香绣工艺品有限公司位于通州市五接镇沿江公路边。五接镇位于通州市西部，长江北岸，与张家港隔江相望，紧邻南通市区，与南通港闸经济开发区毗邻，北郊与如皋接壤，西郊毗邻通如运河，区位条件优越，交通便捷发达，是前往国家四A级旅游区开沙岛的必经之路。当初的南通工艺美术研究所在当地培养了一大批绣女，她们的刺绣工艺成了当地妇女农忙之外的一大支柱产业和特色景观，茶余饭后在五接走一走，到处可见坐在绣房里穿针引线的绣娘。五接刺绣更是成了当地的一种风尚。南通“仿真绣”现处于萎缩状态,如不采取有效的保护措施,面临失传的危机。主要原因和问题如下:1、社会各方面对“仿真绣”的艺术价值认识不够,对保护的重要性认识不足,继承和发展保护意识不强。目前全市没有专门的刺绣保护、研究机构,专业人员和社会资源都处于松散的状态,未能形成保护、传承、研究、开发的合力,因此,南通的刺绣艺术保护、传承工作进展较为缓慢。
2、当前从事刺绣和相关理论研究的专业人员很少,原南通工艺美术研究所的专业人员大部分已不从事刺绣工作，只有少量人员以个人或个人经营的公司形式进行刺绣创作,但是艺术精品凤毛麟角,大多作品只能称为刺绣商品。同时,从事刺绣的艺人也逐年减少,且后继乏人,南通“仿真绣”面临失传危机。3,对于早期绣品的征集、保护工作难度较大,不利于对“仿真绣”历史渊源的研究。一是早期作品遗存不多,且部分流散于社会,没有很好的保护措施,自然或人为损伤严重。二是流传的作品稀少,持有者不愿出让；同时,没有专门的征集经费,也很难征集到早期作品或是当代艺人的作品。
4、南通刺绣的加工业目前停留于个人或小作坊式经营,刺绣产品刚刚起步,未能形成产业规模.。“仿真绣”社会影响力也远不及其它名绣。作为一项保护事业来说,对其保护、传承、发展工作还须完全依赖政府拨款,没有产业支撑和稳定的资金投入,显然发展后劲不足。 “仿真绣”所在区域主要是南通地区。南通,位于长江三角洲东北部,东濒黄海,南临长江,“据江海之会,扼南北之喉”,隔江与中国经济最发达的上海及苏南地区相依,被誉为“北上海”;北接广袤的苏北大平原,通过铁路与欧亚大陆桥相连；从长江口出海可通达中国沿海和世界各港；苏通长江公路大桥的建成使南通进入了上海一小时经济圈.素有“江海明珠”、“扬子第一窗口”之美誉。