唐僧为何能成为取经队伍的?
文/乐云
《西游记》的主人公是孙悟空,但取经队伍的领导人却是唐僧,因为他是最为虔诚的佛教信徒,对西天取经怀有一种可贵的执着与坚定。同孙悟空、猪八戒、沙僧相比,他是惟一肉体凡胎没有任何法力神通的尘俗匹夫,然而他那种一心向佛、锐意进取的坚毅不拔的宗教信念,却远非悟空等人所及。取经途中,他们遇到过无数的困难与挫折,几乎任何一个困难都能使得取经大业中断,但不管如何,唐僧总以他的坚定信念感染着取经队伍的每一个人,使大家团结在一起,朝着西天取经这个共同的目标前进。
西天取经主要是唐僧的事业,孙悟空等三人只是辅助他去取经的徒弟。他们三人都曾经犯过罪孽,如来佛与观音菩萨是抱着挽救失足者的仁慈心才让他们跟随唐僧将功赎罪的。之所以选定唐僧作为取经人,是因为他具有取经的各种条件。
首先是他的出身。原来他是如来佛祖的第二个徒弟,唤作金禅子,只因未听佛祖的传法而贬谪凡尘,托化为玄奘,正是“极乐中降来的佛子,又是他原引送投胎的长老”。观音之所以选他为取经人,更多地是看重其“佛子”的身份。
唐僧的外貌气质也比较符合他作为“佛子”的身份。小说中曾有多次这样的描写。第十二回,玄奘穿上了观音赠送的袈裟后,“凛凛威颜多雅秀,佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤,结彩纷纷凝宇宙”,以至长安城里大男小女,无不争夸其为“好个法师!真是个活罗汉下降,活菩萨临凡。”取经途中,唐僧屡屡因为他那气宇轩昂、英姿俊爽的外表气质引来许多人的赞叹。第二十九回,唐僧师徒三人(孙悟空被赶回花果山)来到宝象国,当唐僧来到金殿,拜见国王时,两边文武百官,无不叹道:“上邦人物,礼乐雍容如此!”以八戒与沙僧的丑陋,当然不会得到这样的称赞,这里显然是指唐僧。第五十四回,女儿国国王想招唐僧为夫,派驿丞去打探消息,驿丞回来后报告说:“御弟相貌堂堂,丰姿英俊,诚是天朝上国之男儿,南赡中华之人物”,喜得国王马上派她去求亲。看来,女国王注重的是唐僧那“丰姿英俊”的外表。
事实上,唐僧对自己的外在形象也极为看重。第七十九回,唐僧师徒路经比丘国,因为国王正滥杀和尚,孙悟空给师父脸上涂了一身臊泥,虽然是事出无奈,但由于毁坏了他一贯的美好形象,使得他一直“闷闷不快”。当孙悟空降得妖魔,请师父去会见国王时,唐僧倒扭扭捏捏起来,说道:“虽是得胜来请,但我这个臊脸,怎么见人?”唐僧对相貌的重视由此可见一斑。后来师徒四人取回真经,路经陈家庄,师徒四人看到寺庙里供奉的四人头像,来了一番评头论足,“八戒看见,扯着行者道:‘兄长的相儿甚像。’沙僧道:‘二哥,你的又像得紧。只是师父的又忒俊了些儿。’三藏道:‘却好!却好!’遂下楼来。”一段小小的插曲,将唐僧那看重自己外貌、喜人夸奖的心思表露无遗。不过,唐僧的这种好相貌有时也给他带来麻烦,譬如小说中贯穿始终的唐僧被女妖精掳掠就是个明显的例子。
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