品名：精品木雕-   1米西方三圣

产地：越南河内

实际尺寸：30x30x105CM

形状：人像        颜色：漆红

材质：越南大纹鸡翅木整木

外观：原木，因为佛像雕刻，表面漆红处理

 特性：因为是木雕作品，绝无雷同（因此客人在看上此类商品后，必需与本商行联系，该品是否卖出或换订其他的同类产品，店主会马上提供现货实物照片您确定的）

品评：该精品木雕- 1米西方三圣为越南大纹鸡翅木整木精心雕刻而成 ，纯人工雕刻，就原木形状通过作者丰富的创造力精工雕刻而成，根材自然造型特别，作品线条美观，人像神态雕塑细腻、丰满，体态匀称。用材也十分讲究，是选用越南上等大纹鸡翅木整木为胚材，作品雕刻后抛光、未曾上漆处理重点突出用材的优越，实是供奉、收藏、欣赏艺术木雕不可多得的精品。

西方三圣与

世界的三位尊神，由主尊阿弥陀佛与其两位胁侍观音菩萨和大势至菩萨组成。据《阿弥陀经》记载，阿弥陀佛具有不可思议的功德，如果众生临命终时念诵他的名号，他将手捧莲台，率领二十五位大菩萨前往接引，观音菩萨和大势至菩萨是二十五大菩萨的上首菩萨，是阿弥陀佛接引众生往生西方极乐世界的重要助手。净土思想从东汉末年传入中土，魏晋南北朝时期得到极大发展，隋唐时期形成我国著名的八大宗派之一的净土宗，唐代以后随着的不断世俗化，更成为我国广大民众最为崇奉的思想和宗派之一，至今影响仍然不衰。这组西方三圣造像就是唐末五代时期净土思想流行的重要历史见证。主尊阿弥陀佛结跏端坐于中央，头饰螺发，顶显高肉髻，大耳垂肩，面形丰满圆润，眉如弯弓，双目俯视，神态沉静内省，头后饰尖圆形头光，头光上刻画细密的火焰纹，工艺精巧。上身修长，身着袒右肩袈裟和僧裙，衣纹自然流畅，有唐代薄衣贴体之遗风。左手结施与印，表示能满足众生一切愿望，右手结施无畏印，表示能解除众生恐惧。身下为高束腰莲花座，上部饰仰莲三重，莲瓣错落有致，下部有覆莲一重，排列规整。主尊左侧为观音菩萨，左手当胸持莲花，右手下垂结施与印，右侧为大势至菩萨，左手下垂结施与印，右手当胸持莲花。二菩萨皆头戴宝冠，发髻高耸，面相安详，头后亦配有尖圆形火焰纹头光。身体修长，上身袒露，胸前佩饰璎珞，左肩斜披络腋，下身着长裙，衣纹呈U字形分布，如水波般优美自然，腰间束带，并露出蝴蝶结。双肩搭有帔帛，帔帛蛇形垂落，飘逸自然。侧身恭立于莲花座上，莲座形制与主尊相似。三圣像前又安立两尊金刚力士——密迹金刚和罗那延天。力士形象、衣饰完全相同，皆头束高髻，蹙眉阔鼻，面露愠色，头后有圆形头光，但其上无火焰纹饰，标明其身份尚未超凡入圣；上身袒露，胸腹部露出鼓胀肌肉，胸前饰璎珞；下身长裙掩足，腰间束带并打结，U字形衣纹衬托出衣质的轻薄柔软；周身亦披有大帔帛；双足立于单层覆莲座上。二力士中央置一香炉，其口沿有四枝莲花，两两相对盛开于炉口之上，炉下有鸠盘陀托举。下为方形四足壸门形座床，壸门上缘饰有锯齿纹，四围设有护栏和望柱。座床前两足旁各有一狮蹲踞，二狮前足直立，后臀着地，昂首翘尾，造型生动逼真。整组造像布局严谨、主次分明，形象生动、风格古朴，造型复杂、工艺精巧，题材新颖、材质独特，实为我国现存五代时期佛像珍品。唐代以后，佛像艺术流行写实之风。所谓写实，就是就是以艺术的手法表现现实生活中人物的真实特性。在写实风格的影响下，佛像艺术展现出新的时代风貌：造像面相方圆，肌肉饱满，躯体壮实，装饰繁复，而最为突出的是衣纹的表现，衣纹宽大流畅，质感较强，整体给人亲切自然的艺术美感；在艺术风格和表现手法已完全脱离了外来艺术模式，而呈现出鲜明的民族特性和浓郁的世俗社会审美情趣。

汇聚国髓彰显品位典雅人生源自于斯

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鸡 翅 木 鉴 赏

   分布于全球亚热带地区，主要产地东南亚和南美，因为有类似“鸡翅”的纹理而得名。纹理交错、不清晰，颜色突兀，木材本无香气，生长年轮不明显。

　　产广东琼州岛，干多结瘿，白质黑章，纹如鸡翅，故又名“鸡翅木”。子为红豆，可作首饰，因而兼有“相思木”之名。参阅清屈大均《广东新语·语木·海南文木》。鸂鶒木也写作“杞梓木”。

鸡翅木即“鸂鶒木”，又写作“杞梓木”，是木材心材的弦切面上有鸡翅（“V”字形）花纹的一类红木。鸡翅木以显著、独特的纹理著称，历来深受文人雅士和广大消费者喜爱。

随着收藏文化的迅猛发展，根雕工艺品以其独特的魅力，集实用、艺术、欣赏、收藏于一体，深得名界名人雅士的喜爱，是收藏界的新宠。

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