中医认为“肝主疏泄”，疏是疏通，泄是发泄、升发。如果“肝”的功能活动正常，就能调节人的思想、情感、志趣、理想等精神情志活动，促进整个消化系统的消化吸收、维持人体气血的正常运行，有利于调节人体的水液代谢、维持月经的正常和调节生殖机能。反过来，如果这些精神情志活动超过了“度”，又会对“肝”造成很大负面影响。特别是发怒、思虑过度，对肝的影响更坏。因此人们护肝，要调好情绪，不计个人得失，不为小事发怒，心胸开阔，宽以待人。许多与“肝”有关的精神、情志疾病易发于春季，所以，春季尤应注意调畅情志。
另外，饮食宜清淡平和，不要过食辛辣、油炸食品。为防止肝气过旺抑制了脾胃功能，应当采取适当的“抑木（肝）扶土（脾）”措施。清肝、平肝可喝些菊花、夏枯草、冬桑叶、决明子等；健脾养胃可以吃山药、扁豆、米仁、大枣、莲子以及燕麦、杂粮等；还可以适当使用酸味，以补肝柔肝，适当使用甘味和中健脾。
此外建议人们穿着宽松的衣服，走进大自然，多到公园、郊外的花草树木丛中或河边走走，既能使人体气血通畅，促进吐故纳新、强身健体，又可以怡情养肝，达到护肝保健之目的。
中医认为，与“肝”有关的除了肝病，还涉及胃病、高血压、冠心病等。人体肝气与春气相通应，肝气在春季最旺盛，反应最强，气机升发，肝的生理特性也就像春天的树木那样生发条达，要在春季这个时机好好调护肝脏，就得先从认识中医的“肝”开始。
中医的“肝”，不等于西医的“肝”
在现存的中西医两种医学体系里，对人体内脏器官的认识，往往同名而不同义，这是由于100多年前西洋医学传入我国时，翻译者只能从我国原有语言文字里寻找含义最相近的词汇而造成的。西医学术体系建立在形态结构的基础上，采用还原论的现代科学研究方法发展学术，而中医学术体系在粗糙的解剖基础上更多地运用演绎和归纳的方法，把人体所有的脏腑器官和全身生理功能、病理变化归纳为肝、心、脾、肺、肾五大系统。中医认为，西医的“肝病”固然与“肝”有关，但与其他几个脏器也有关系；反之，中医属于“肝系统”病变的可能属于西医的消化系统、神经系统、心血管等系统病变。两者概念呈交叉关系。西医的胃炎可能属于中医的肝气郁结，西医的高血压可以属于中医的肝阳上亢，西医的高热惊厥可属于中医的肝风内动等等。总的来说，中医注重的是功能，而不是实体。而西医的“肝”指的是解剖学上的肝脏实体，是人体中的最大腺体，犹如一个“化工厂”，具有物质代谢、胆汁分泌、解毒、免疫等功能。
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