中华传世名画 —《八十七神仙卷》皮雕画限量珍藏版隆重发行！产品规格： 皮雕画珍藏版《八十七神仙卷》是按原图等比例制作，长3400毫米,高240毫米.包装说明： 凸版皮盒，内部为龙纹锦布，配备手套一双，说明书一份，收藏证书一份，皮盒尺寸为：长310毫米，宽160毫米，高100毫米。皮雕画的渊源和特点： 皮雕画，源于中国古代人民发明的皮画，如古代羊皮军事地图等，利用精湛的雕刻技术在羊皮、牛皮、麂皮或欧卡（源于意大利的一种皮料)上雕刻作画，皮料需经过特殊描绘、着色、层染、抛光和定型等几十道工序，采用中国古典绫裱工艺装裱而成,生动逼真,质感强烈,高贵典雅,集传统工艺和精湛雕刻技术于一体,创造了全新的艺术表现形式,目前已成为国礼,具有极高的欣赏价值和艺术收藏价值.皮雕画在艺术品领域的发展： 在中国，皮雕画形式的艺术品在国内各大城市日渐风靡，形成了一种独具特色的文化产品，其尊贵典雅的特性受到消费者的高度认可，是馈赠的上佳礼品，也是绝价的艺术珍藏品。
经过多年的潜心创作，目前已形成了六大系列作品：中华传世名画系列、著名书法作品系列、宗教文化系列、城市印象系列、校园文化系列和企事业单位文化系列。中华传世名画系列皮雕画投放市场以后，深受广大收藏者的喜爱，同时也是政府企业的热门外事礼品。
文物介绍：《八十七神仙卷》，这是一幅佚名的白描人物手卷，也是历代字画中最为经典的宗教画，尺幅为292 × 30厘米，绢本水墨。画上有87个神仙从天而降，列队行进，姿态丰盈而优美。潘天寿曾评论此画： 全以人物的衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等等的墨线，交错回旋达成一种和谐的意趣与行走的动，使人感到各种乐器都在发出一种和谐音乐，在空中悠扬一般。
大千观赏此卷后给予很高评价，认为与唐壁画同风， 非唐人不能为 。徐悲鸿还在画上加盖了 悲鸿生命 的印章。
作者简介吴道子吴道子（680-759年），玄宗赐名道玄，是中国唐代画家，被后世尊称为 画圣 ，被民间画工尊为祖师。画史尊称吴生。唐代第一大画家河南阳翟（今河南省禹州）人，大约生于唐高宗　　朝（约685年左右），卒于唐肃宗朝（约758年左右）。少孤，相传曾学书于张旭、贺知章，未成，乃改习绘画。曾在韦嗣立幕中当大吏，做过兖州暇丘（今山东兖州）县尉。漫游洛阳时，唐玄宗闻其名，任以内教博士官，并官至宁王府友，改名道玄，在宫廷作画。开元年间，玄宗知其名，召入宫中，让其教内宫子弟学画，因封内教博士；后又教玄宗的哥哥宁王学画，遂晋升为宁王友，从五品。唐宣宗（847年）被推崇为 画圣 ，民间画塑匠人称他为 祖师 ，道教中人更呼之为 吴道真君 、 吴真人 。苏东坡在《书吴道子画后》一文中说 诗至于杜子美（杜甫），文之于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣！ 一代宗师，千古流传。吴道子活动的时代，正是唐代国势强盛，经济繁荣，文化艺术飞跃发展的时代。唐代的东西两京 — —洛阳和长安，更是全国文化中心。画家们上承阎立本、尉迟乙僧，如群星璀璨。《历代名画记》说： 圣唐至今二百三十年，奇艺者骈罗，耳目相接，开元天宝，其人最多。
如吴道子、王维、张璪、李思训、曹霸、陈闳、杨庭光、卢稜伽、项容、梁令瓒、张萱、杨惠之、韦无黍，皇甫轸等人，都是当时的大画家。这么多的名家和数以千计的民间画工，争强斗胜，群芳汇集，各显神通，绘画之盛，蔚为大观。吴道子在这种环境的影响下，以杰出的天才，迅速成长起来。吴道子的出现，是中国人物画史上的光辉一页。他吸收民间和外来画风，确立了新的民族风格，即世人所称的 吴家祥 。就人物画来说， 吴装 画体以新的民族风格，照耀于画坛之上。
诗圣 杜甫称他为 画圣 。宋代苏东坡说： 诗至杜子美，文至韩退之（韩愈），书至颜鲁公（颜真卿），画至吴道子，而古今之变，天下之事毕矣。
亦尊吴道子为 百代画圣 。在历代从事油漆彩绘与塑作专业的工匠行会中均奉吴道子为祖师。由此可见，他在中国绘画史上的地位。他曾在长安、洛阳寺观中作佛教壁画四百余堵，情状各不相同；落笔或自臂起，或从足先，都能不失尺度。写佛像圆光，屋宇柱梁或弯弓挺刃，不用圆规矩尺，一笔挥就。他用状如兰叶，或状如莼菜的笔法来表现衣褶，有飘动之势，人称 吴带当风 。他在长安兴善寺当众表演画画，长安市民，扶者携幼，蜂拥围观，当看到吴氏 立笔挥扫，势若旋风 ，一挥而就时，无不惊叹，发出喧呼。创作背景　　唐开元年间，将军裴旻居母丧，请吴道子画鬼神于天宫寺，资母冥福。吴道子让裴旻屏去丧服，用军装缠结，驰马舞剑，激昂顿挫，雄杰奇伟，观者数千百人，无不骇栗。而吴道子解衣磅礴，因用其气以壮画思，落笔风生，为天下奇观。庖丁解牛，轮扁斲轮，皆以技进乎道；而张旭观公孙大娘舞剑　　器，则草书入神，道子之于画，也大概是这样的吧！况且能够使悍将屈尊，如此气概，不是常人所能为的。道子每一挥毫，必须酣饮，此与为文章何异，正以气为主耳。