有机灵谷神米的传说
　　鬼谷子姓王名禅，字诩，道号鬼谷子。他是先秦“诸子百家”的主要人物，是战国的纵横家和军事家。被誉为“纵横师祖，旷世奇才”。

鬼谷故里是一个小村庄，村名叫谷子村。位于河北临漳县西部，紧邻京珠高速公路，南距“三国故地”、“六朝古都”的邺城遗址8公里。这个村庄在战国时期叫王家庄，是鬼谷子母亲的家乡，也是鬼谷子生长的地方。后人为了纪念他，改名鬼谷子村。清咸丰年后把此村更名为谷子村。这里也是我们河北润泽致民的灵谷神的生产基地。
　　关于鬼谷子的出生，有不少神奇的传说。在战国时期的王家庄，有一个王姓人家，家境富足。王家独生女儿秀芝，与邻居穷家小子相爱，因门户不对，不能结合。男子忧愤患病死去，秀芝便常常偷着去坟上祭奠。一年春天，坟头生一株谷苗，秋后穗大粒饱，秀芝采回舂米吃下，便有了身孕。其父碍于面子，便将女儿逐出家门。秀芝无处可投，母亲让其到村东南野地草庵居住。怀胎十月后南海观音帮她接生，产下一男婴。秀芝问观音菩萨：“我怎么吃了谷子就身怀有孕了呢？”观音菩萨回答说：“那是一棵灵谷，受天地之造化，得日月之精华，非同凡响。孩子是你食谷而孕，就取名鬼谷子吧！他就姓你的姓。古代尧舜禹三王禅让，黎民安乐，就起名王禅好了。”观音菩萨怕坏人伤害她们，就把两只鞋放在庵子门口，把腰带放到庵子顶上，用拂尘一扫，腰带变成了一条龙，两只鞋变成了两只虎。平时龙、虎外人看不到，它们在有人前来伤害时才显露出来。
　　观音菩萨把分娩的血水倒在了庵子边的茅草地上，自此这片茅草地就长出了红色茅草，后人称其血板地。每年春天茅草的根茎、秋天茅草的叶尖，便现出鲜艳的红色，令人惊叹。后人几番在此垦茅种粮，均徒劳无获，春天一到，这里又是一片生机勃勃的红茅。
　　村子的中央有一座宅院，坐北朝南，占地约7亩。据说是鬼谷子外祖母家，当时的面积比现在还要大。后人崇敬鬼谷子，称鬼谷子为王禅老祖，称其母为王老圣母。宅院里建有鬼谷子祠堂，主要供奉王禅老祖和王老圣母。据传，西汉时该村就建有纪念祠堂。几毁几建，至今依然信徒络绎，香火缭绕，磬声悠扬。
　　谷子村的东南方不远处就是鬼谷子生身之地----血板地。血板地现在属于相邻的盐食村。
　　由于血板地只长红茅不长庄稼，人们奉为神地。上世纪末，人们仰其圣人生地之灵气，尊鬼谷先生之神圣，便由众人筹资，在附近修建庙宇，供奉鬼谷先生和其母亲，以及护佑鬼谷先生诞生的南海观音菩萨。建庙以来，香火旺盛，信徒日增，占地面积也从以前的不足2亩增至76亩，庙宇也由小到大，由少到多地发展起来，名曰“鬼谷子诞生地”。每年的农历十二月初一，县内外的鬼谷子信徒都会在此集会纪念鬼谷先生。
　　　近年来，随着鬼谷子学术研究的升温和了解他的人不断增多，鬼谷故里也在迎送着一批又一批慕名而来的海内外客人。2010年5月，中国先秦史学会鬼谷子研究分会和临漳县人民政府联合举办了中国鬼谷子文化高峰论坛。论坛为“鬼谷子故里”和“鬼谷子诞生地遗址”揭碑，命名临漳县为“中国鬼谷子文化之乡”，确定临漳县为“中国鬼谷子文化研究基地”。同时也是我们河北润泽致民农业科技有限公司的灵谷神米的生产基地。