【德化白瓷特点】

1、绿色陶瓷，无铅、无镉、无辐射；

2、釉面净莹高洁，光可鉴人，胎薄坚实透亮，轻指敲弹声响如银，整体素雅清丽明快，素有“中国白”之美誉。

A、瓷胎致密，透光极其良好，为唐宋其他地区白瓷所不及。唐宋北方白瓷，是用氧化铝含量较高的粘土烧制的，粘土内含助熔物质少，故器胎不够致密，透光度较差。而德化白瓷则用氧化钾，含量高达６%，烧成后玻璃质较多，因而它的瓷胎致密，透光度特别良好造成这种差别的原因，不仅与原料的化学组成，特别是氧化铁、氧化钛的含量有关，也与烧成气氛的性质有关。北方白瓷的特点是胎、釉中Tio、Aio含量比较高，烧成时采用氧化气氛，故瓷器呈现白中泛黄的色调；景德镇白瓷的特点是胎釉中Fe、Tio、Aio含量均较适中，烧成时采用还原气氛，故瓷器呈现白里泛青的色调；德化白瓷的特点是胎釉中的Feo含量特别高，烧成时采用中性气氛，所以德化白瓷就比唐宋北方白瓷和景德镇同期生产的白瓷釉色更纯净。从外观上看，明代德化白瓷色泽光润明亮，乳白如凝脂，在光照之下，釉中隐现粉红或乳白。因此有“猪油白”、“象牙白”、“少女白”之称。流传欧洲后，外国人又称之为“鹅绒白”。直到现在，法国人还以“中国白”直呼德化窑白瓷。

【陶瓷保养小知识】

1、勿浸泡於70度C以上的热水中，以免对外表造成影影响；

2、切勿使用菜瓜布清洗，以免刮伤；

3、除非特别标明，不可置於微波炉，烤箱及洗碗机中；

4、饮用尽后速清洗。

【瓷器的取放】

1、器体大的瓶、罐、尊移放时因形体大，一般都是由下而上两段拼接而成，且有一定的重量，所以不能一只手提物件上部的脖子。应该一手拿住脖子，一手托住底，以免分量过重，使原来拼接起来的两节分离。有的瓶、罐、尊装饰有双耳，我们在取放时不能仅提双耳，以免折断和损坏。

2、瓷器人物在取放时，须注意当心人物的须发和手指部分，因该部分最纤细，易损坏。同时在提放人物时，忌单手拿人物的头部，因人物的头部大多系插进身子中去的，要防止头与身分离，所以应一手拿住人物的头部，一手托住人物的身子。

3、瓷器的大盘、大碗体质较重，移动时应该双手捧，或是一手的拇指和食中二指扣住边缘，另一手的四指和手掌托底。忌用单手拿盘、碗的一边，以防断裂。

4、薄胎的器皿，胎薄、质轻、娇嫩，移动安放时更须小心，要双手捧，忌用单手，尤其是瓶件，底足小，长度高，还须防风吹倒。

5、带座、带盖的瓶器取放时应将座、盖和主体分别单拿单放，不能连盖带座一起端，防止移动时脱落打碎。

【瓷器的清洗】

 1、一般的污渍、土锈可以用碱性的稀释后的溶液（如84消毒液，超市里都有售）浸泡，视污渍的情况确定浓度和时间。当然酸碱性质不同的污渍应取不同的液体浸泡，如碱性污渍可用白醋和草酸浸泡，中性污渍用二甲苯浸泡等。浸泡以后再用猪鬃或尼龙刷蘸肥皂，或皂粉洗刷，再以温水冲洗，直到污渍退尽为止。须注意，洗刷时瓷器表皮遇到碱性物质更加滑溜，要心平气和，慎重拿放。

 2、冬季洗刷薄胎瓷时，要控制水温，以防冷冻和遇热水爆裂。

 3、有的瓷器的表里，因水浸太久，水锈黏附其上不能除去，可用上述酸性液体浸数日，刷之即去，若水锈很厚，可用竹扦剔去。

 4、粉彩瓷器，有的因彩色中铅的成分多，出现泛铅现象，可用药棉蘸淡硝酸擦之自去，再用清水冲洗。

 5、如瓷器有开片（哥窑）或冲口、裂纹之类，污渍嵌入很深，浸之不去，可用棉纸蘸淡硝酸，贴在裂纹处，稍时污渍即除，但有的娇嫩的釉彩上不宜用此法，以免硝酸损伤釉彩。

 怎样除掉茶杯里的茶叶渍,以下介绍几种除茶垢的方法：

（1）除掉金属制的茶隔上的茶垢，使用金属制的茶隔时，会因茶垢而变得乌黑，如用中型清洁剂也洗不掉的，可用醋浸泡，或用漂白剂浸泡后可轻易去垢。

（2）除掉茶杯或茶壶上的茶垢，茶杯、茶壶用久了，就会由大量茶垢，用海绵蘸盐摩擦，可轻易去掉。

（3）除小块茶垢，可将其浸泡于漂白剂或清洁粉的溶液中，并放置一晚，就可去掉茶垢。

（4）可用牙膏或打碎的鸡蛋壳擦洗,再用清水冲净即可。
陶瓷悟语
蕴聚千年之火、窑炼万古瓷缘。1300度的高温铸就了陶瓷白如玉、明如镜、薄如纸、声如磐的特点。陶瓷历史悠久，作为民族文化载体，它活生生的凝聚着创作者的情感、带着泥土的芬芳、留存着创作者手心相应的艺术形象，它亦或激越，亦或深沉，亦或热情，亦或理智，有时色彩缤纷，有时彰显自然本色，陶瓷亦有它的感情，由于火温、气氛的不定性，陶瓷的釉色也会有不同，所以，您所看到每一款作品都饱含着创作者的心与情。
 
 
德化产区介绍
故事是读不完的。在德化，瓷也是读不完的。
    然而读瓷，又该如何读起？
　　迄今为止，在德化，已发现的古窑址有二百七十多处，倘要一一赏读，大概无人能及。事实上，德化有多少古瓷今瓷遍布世界，又有谁能数得过来？单说作陶瓷名人，从唐朝至今，便像星星一样闪烁在陶瓷史上，可谓名瓷名家，层出不穷，使人感觉钟灵毓秀的德化，特别地魅力天成，特别地引人入胜。
　　由此看来，在德化读瓷，心不能太大，更不能太贪，须沿着作陶制瓷的历史发展的节奏，把握一个经脉，细细探源，深深体会，徐徐吐纳，久久体味，或许可窥一斑而知全豹？
　　当然，不同的人，自会读出不同的感觉和韵味。有的人从中读出德化水的灵秀，有的人从中读出德化土的本真，有的人从中读出德化火的明艳，有的人从中读出美的质感。还有的人，读瓷追溯，迷上了家乡瓷窑废墟的残片，从残片读出瓷的柔性、宁静、从容、洁净、坚贞，即使破碎也棱角分明，从而找到了一种“以瓷为魂”的精神启示。读瓷读出这样奇异的感觉，仿佛从另一个方面佐证了德化瓷器的神奇独特和精美绝伦。事实上，当你步入德化陶瓷博物馆，或走访崛起腾飞的陶瓷企业，你仿佛都会感觉自己正打开德化陶瓷这一本博大精深的大书，你会立即沉入其中，并且发现眼睛是不够用的，你只能用心去感受那多彩多姿的历史和世界，感受陶瓷那些美好的色泽和蕴含于其中的情感，甚至蕴含于其中的魂魄，并为之发出赞叹。
　　瓷宜作生活用品，但当这些用品加强了表现力和独特形式感，便可能上升为作品。当作品以多种的形式和手法进行大胆尝试与发展后，就可能上升为精品，从而展示制作人的进取精神和创造智慧。面对这样的作品，我感觉读到的是一种缘分，读时会情不自禁地接受作品对我的一种缓缓的浸润。在读瓷的过程中我会有所想象，诸如读古瓷片，我会想象千百年前会有什么样的手抚摸过它们，在经历了风蚀土蚀的千百年后，如今它面对我的时候，它的内部是否还有当年的余温和激情？在细读它们的时候，我仿佛看到了德化历代陶工的心血和智慧，看到了德化人表现美、创造美的审美轨迹；那时，我的心中便会有古老和现代的音乐零散却又和谐地响起，承载着阳光和鲜花，泅渡时间的长河……
　　我在初读了德化瓷器后也每每会想起女作家唐敏说的“德化是瓷，瓷就是德化”的经典语言。不过我在这里还要饶舌两句，说德化是“化瓷为德，化德为瓷”，这也算是我在德化读瓷的一个心得吧。