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板桥的继母郝氏，贤慧而有爱心，可惜体弱，禁不住饥寒的煎熬，于板桥十四岁时即去世，对未成年的孩子来说，也是一项很大的打击。
康熙秀才（十九岁）、雍正举人（四十岁）、乾隆进士（四十四岁），虽才华盖世，跨越三朝，然 50 岁时才做了个七品芝麻官。
他十九岁时中了秀才，二十三岁时结婚，为了生活，到扬州去卖字画，无人赏识，很不得意，有时逛逛青楼，或借酒浇愁，显得消沉。迨至他三十岁时，父亲穷困而死，后来儿也饥饿而死，境遇至惨。所幸他四十岁中了举人，四十四岁中了进士。再到扬州，因已有了名气，他的字画连同旧作，都被当成墨宝，他慨于炎凉的世态，特地刻了一方印章盖在他的作品上，印文为“二十年前旧板桥”，多少也带点自嘲的意味。
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这一幅就是早期的、存世仅三幅的石涛自画像之一。因此，这幅画读到这里才到高峰，更加显示出石涛绘画技法之高超，几百年来无出其右者。笔者曾看到三幅石涛自画像图片，一本《种松小像》（图十三），上面有多位石涛友人题拔，其中汪士茂题诗云：“时戊午长夏，石公和尚应钟山西天道院之请，舟过鸠江，出见示……”，‘戊午’即公元1678年，此年石涛赴南京经过芜湖，请当地名士题画，此幅石涛自画像当为可靠之作⑲。另一本为美国翁万戈藏石涛二十六宜花卉图册中自画像依图来看纯系临自《种松小像》，当为临仿之作⑳。第三本为本幅石本《五百罗汉图·论经悟道》中“阿长自像”，身着百衲衣，双手合十，面部清瘦。从解剖学分析判断，与《种松小像》画像骨骼特征、五官位置当为一人，（图十四）也是一本可靠的石涛自画像。只是《种松小像》的石涛略显丰胰，精神状态悠然；石本《五百罗汉图·论经悟道》中石涛，尚在颠沛流离生活中，面如枯槁，清瘦自卑，多有沧桑感。
俞舍庵题：仲圭五指拨镫法传自唐代光师。五湖老懒（白阳自署）眼如月，大草独得窥其奇（此册草法与梅道人极似）。垂老书此若书蕉，碧云深处兴犹豪（山人卒于嘉靖己亥，此前一年所作也）。烟霏雾结世莫识，恼人剩有鹦哥娇。鸥邻贤友嘱题白阳山人草书真迹，即希两政。舍庵录稿。 钤印：俞氏、破山
2.许宝驯题：余编选《中国美术全集》明代书法，白阳草书见之多矣，无此册之精绝者，堪称第一。鸥邻。 钤印：鸥邻、许宝驯、墨雨堂
鉴藏印：新畬审定
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