东方持国尊天王，梵名“提多罗吒”，中国大乘僧众所云护世四大尊天王之一，主据东方。据中国大乘僧众云东尊王护持三千大千世界国土，是故尊名称作东方持国尊天王。
增长天王，护法四大尊天王之一。南方增长天王：梵文：Virūdhaka。增长”中国徒认为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。南方增长天王，谓能令众生善根增长，居须弥山南天，普天身像常见为青色，穿甲胄，手握慧剑，以保护正法不受侵犯，此尊王护持南瞻部洲。
西方广目尊天王是三千大千世界观中四天王天的大天王之一。西方广目天王，梵名“毗留博叉”，据中国大乘僧众云：西尊王能以清净法眼观察护持三千大千世界，故此圣名。
西尊王据于须弥山天西方。
北方多闻尊天王, 普天身护法像，是中国大乘寺庙中“天王殿”中的伽蓝，一般身绿色,穿甲胄,右手持慧伞左手握持神鼠——吐宝鼠。“毗沙门”梵文译音,翻译为“多闻"。尊王据须弥山天北方世界,尊手持慧伞,用以降伏魔众,护持众生修行资粮。
北方多闻尊天王护法，按照仪轨来说，是八地菩萨示现的护法身，也是北方多宝佛的化现，因此是僧宝、出世间护法。在本质上，虽然与四大天王中的北方多闻天王是一体，但由于示现不同，我们也不能简单将他们混淆为一。因为四大天王属于世间护法，不在皈依境范畴内，而毗沙门护法，则示现为出世间护法，属于皈依境内的皈依对象。
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