【电话：15253732513】
花岗岩门楼|村庄牌坊|村口牌楼

附注:[ 1] 交午柱: 在立柱顶端, 做两短横木, 形成一个横 十 字头。这种交午柱高高矗立, 使人远远便能望见, 以便判断方位; 另方面, 也起日昝作用, 人们可以依据其日影判断时间。
[ 2] 坊门 : 唐代的城市规划已相当成熟 , 以都城长安为例, 宫城之外, 共有里坊一百一十个, 均呈整齐地 井 字排列, 除少数坊里, 东西南北均设坊门, 门额标明本坊名称。坊门虽然简单,但却定时启闭。这种坊门便是宋代乌头的先河。
我厂制作的江西都昌县的石雕牌坊


我厂制作的江西都昌县的石雕牌坊
[ 3] 乌头门: 一条横木贯通于两只最简易的华表之间, 下设可以启闭的两扇木门。
[ 4] 封建社会, 出于种种因由, 可以对死者追赠高于生前的爵衔,以示朝廷恩宠, 也是后代荣耀。王象乾的曾祖、祖父、父亲,生前并未做到宫保官阶, 但因王象乾深受皇帝恩宠, 故均追赐宫保衔, 所以称牌坊为 四世宫保 。


先有诽谤木, 再有交午柱, 之后又成为乌头门,最终演出 三兄弟 , 即华表、棂星门和牌坊, 三兄弟 现存实例如北京天安门前的华表; 如天坛、地坛、社稷坛等处的石棂星门;如散见各地的各类木牌楼、砖石牌坊。徽州石牌坊石雕牌楼制作
徽州石牌坊石雕牌楼制作
明清涌现出了一批建造精美奇巧的石雕牌坊艺术雕刻杰作。明清时代牌坊在建造数量大大增多的同时。建造的质量和工艺水平也大大提高,涌规出.批形制奇特、构造巧妙、雕凿精美、建筑坚牢的牌坊艺术杰作。诸如,建于明万历年间的安徽黟县西递村口的..胶州刺史..石牌楼,建于明万历十二年(1584年)的安徽歙县徽城镇中心的许国石坊,建于明万历八年(1580年)的辽宁北镇县城内鼓楼前的李成梁石坊,建于清咸丰五年(1855年)的山东原平县城西18公里阳武村的朱氏石雕牌楼，上面已经有石雕貔貅浮雕，建于明万历四十五年(1617年)的河南浚县城西25公里卫贤镇南大街的恩荣坊,建于明万历四十三年(1615年)的山西省曲沃城南孝母巷南口的大四牌楼,始建于清道光五年(1825年),历时30年才建成的福建仙游县城关的东门石坊,建于清乾隆三十年(1756年)、乾隆四十三年(1778年)的山东单县的百寿坊、百狮坊、济南舜耕山庄的石雕牌坊和九龙壁雕刻等等,都是杰出的石雕安徽黄山石雕牌坊是典型徽式牌坊吗


安徽黄山石雕牌坊是典型徽式牌坊吗
牌坊艺术精品。其中尤其是许园石坊更是稀世珍品。在歙县众多牌坊中..孤坊做视群坊..而居众坊之首的许国石坊,是明代..三朝元老..。获万历皇帝钦赐而建造的,是我国古代的一座造型奇特的八脚牌楼。这座巨大的石牌坊高11.4、长11.5、宽6.77米,全部采用坚硬的茶青色花岗岩作构件,仿照木结构打眼造榫连授,由前后两座三间四柱二楼和左右两侧单间双柱3楼的石坊组合而成,被称为..八角牌坊..。其中最重的石料每块达4~5吨,在没有现代起重机械的400多年前,届然能将这许多巨石按照木构件形式在高空准确地接榫合缝。实在令人叹服。有石雕麒麟等很多浮雕作品。整个石雕牌坊的石柱上,遍布精美的雕饰。尽管迄今已历经400多个寒暑春秋的日晒雨蚀风剥雷击,但整个石坊的榫接毫无错动,坊上雕刻风采依然,足见其建造之精湛,工艺水平之高超。现在,这座气势磅礴的巨型石坊,是徽州所有石雕牌坊中享受..全国重点文物保护单位..殊荣的牌坊,其形制和建筑艺术在中国是的。 在中国石雕发展史上，“吉祥”一直成为中国石雕装饰艺术的主题。他围绕吉祥如意、福、寿、富、贵等吉祥观念发展。今天的石雕吉祥图案则集历代之大成，达到了“图必有意，意必吉祥”的程度，把装饰吉祥图案发展到了， 并被其他行业广泛应用，比如印染、织绣、服饰、工艺品、建筑彩画及民间艺术等各方面。
　　


　　石雕吉祥图案从它的外观特征区分为：动物纹、植物纹、人物纹、符号纹、综合纹等，其总体含义是“象征寓意、借物比物、传达思想、付诸吉祥”。诸如动物纹样中的龙凤、麒麟、蝙蝠、羊、虎、龟等；植物纹样中的石榴、葫芦、菊、牡丹、莲花等；人物纹样中的门神、寿星、八仙、观音、财神等；符号纹样中的阴阳、万字、如意、盘长、方胜等；人类对美好与希望的憧憬，石雕艺术通过各种图案表达了他们们对吉祥和幸福的祈盼。吉祥图案浮雕麒麟
　　
　　首先，动物图案在民间艺术创作中被运用得活灵活现。从最早的图腾崇拜“龙”说起，传说龙降而成为禹，后来禹治水成功，成为夏民族的首领，龙也因此成为夏民族的图腾。其实最早的龙可以追溯到五千年以前的红山时期，即由红山人精心制作的、国内首次发现的“中华玉雕龙”。龙无处不在，直到今天犹然如此，保佑着中国人的生活。在中国的建筑石雕、雕刻、雕塑作品上，处处都闪耀着龙的奇光异彩， 成为中华民族的图案之魂。龙的代表石雕作品有曲阜的石雕龙柱、故宫的九龙壁、故宫的九龙御路石雕等等。吉祥图案九龙御路石雕作品


　　如：羊——吉事有祥（羊大为美），鹿——福禄高升，蝙蝠——福在眼前，麒麟——麒麟送子，等等。这些吉祥寓意的图案本广泛用到了石雕牌坊、须弥座雕刻、栏板图案设计等等各个石雕艺术作品中。
　　
　　其次，植物图案往往来源于一些拟人化的品格象征、神化传说或是有祥和意义的文字、谐音，常有的植物如荷花：“莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖”（周敦颐《爱莲说》）寓意品格高洁，在民间也常被用来象征爱情，“并蒂莲”图案很是典型，象征着夫妻恩爱、美满幸福。


　　
　　符号纹样有太极图、方胜、回纹、如意等。如太极图代表阴阳两方，天地两部。黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。白中黑点表示阳中有阴，黑方白点表示阴中有阳。其图外圆象征太极，内以S曲线分黑白环弧形，白中有一黑点，黑中有一白点。白为阳黑为阴，象征阴阳互根；环弧形如两鱼交游状，以示阴阳变化循环不已。太极图是中国古代概括阴阳易理和反映世界发生、发展变化规律的图式。太极纹在道教雕刻中使用比较多。
　　


　　不论古人还是现代人，对美好事物都同样心存向往，因而传统石雕纹样蕴含的吉祥意味当然适用于现代石雕作品设计，适用于传达现代人的设计意念。在日常生活中，处处可以发现古为今用、推陈出新的佳篇。其他人阅读了古代读书人通过科举及第,可获得官位品级。在明清时期的石雕牌坊雕刻中,嘉祥石雕厂的雕刻师傅常以飞禽象征文官,石雕麒麟象征文官首领，猛兽象征武官。
狮子为兽中之王,性格凶猛,在官服补子中是武官二品的标识。同时,狮子象征威武与力量,所以多将其安于府第和官宅门外。“狮与“师”在传统文化中谐音生义,寓意太师、少师。在湖南牌坊石雕中,可常见狮子题材,一般位于牌坊夹柱石上的圆雕石狮,而雕于梁上的石狮子侧显得生活化、世俗化。牌坊石雕图案中。孔雀为吉祥之物,象征权势和官阶。
石雕牌坊上雕刻的浮雕麒麟




花岗岩门楼|村庄牌坊|村口牌楼
　　1、一种新型方便拆卸的中小型石雕壁炉，其特征在于它是由设在炉壁内的连接支撑骨架(1)和台面(2)、两块侧板(3)、两根大腿(4)、下底(5)、挂脸(6)、两根小腿(7)和若干个连接螺丝(8)组成，连接支撑骨架(1)被设置在炉壁内的两侧与两块侧板(3)相连接，台面(2)被设置在连接支撑骨架(1)的上端，两块侧板(3)被安装在支撑骨架(1)的两侧，两根大腿(4)被安装在支撑骨架(1)的前面的两侧，下底(5)被设置在连接支撑骨架(1)的下端，挂脸(6)被安装在连接支撑骨架(1)的前上方，两根小腿(7)被安装在连接支撑骨架(1)的前下方两侧。